九龍坡刺繡漢服定制-絲錦漢服-重慶市刺繡漢服加工設(shè)計
價格
訂貨量(件)
¥138.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
㠗㠚㠛㠘㠛㠚㠙㠚㠛㠚㠛
重慶絲錦服裝有限公司
店齡5年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
周經(jīng)理
聯(lián)系電話
㠗㠚㠛㠘㠛㠚㠙㠚㠛㠚㠛
經(jīng)營模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
重慶市巴南區(qū)
重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!
重慶漢服保養(yǎng)技巧:
1、面料的洗滌要看成分來定?;w相對容易清洗,棉麻其次,難的是絲織物,絲錦小編在這里著重說一下絲織物,絲織物的洗滌不能使用堿性(例如肥皂)和加酶(例如洗衣粉)的洗滌劑,堿性物質(zhì)和酶都會破壞蛋白質(zhì),而絲綢正是蛋白質(zhì)構(gòu)成的。絲織物有專用的弱酸性洗滌劑,但是不好找,個人使用也沒必要。用較溫和的沐浴露洗滌即可。絲織物的洗滌不可使用洗衣機(jī),水洗之后不可用力擰干,懸掛晾曬要使表面受力均勻,不然都有可能造成面料鉤紗或變形。并且絲綢不能高溫熨燙。
2、進(jìn)行預(yù)處理的面料后還要晾干,晾曬的時候要注意,特別是天然纖維,化纖的還好一些。天然纖維很容易被強(qiáng)光照射而發(fā)生褪色老舊現(xiàn)象。這點(diǎn)絲織物為明顯,其次是棉麻。所以在陽光下直接晾曬時,有必要在表面蓋上一層較為輕薄的布料。這個遮擋物用廢布、報紙。舊床單都可以。目的在于避免陽光直射面料,而是利用熱輻射產(chǎn)生的熱量將面料慢慢烤干,這樣確實(shí)會干燥的緩慢一些,但是卻可以做大程度避免面料在晾曬過程中發(fā)生損壞。
挑選漢服的技巧
重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!
挑選漢服的技巧:
1、身材。
衣服好不好看,都是要合適身材才可以的,不是顏色就能夠決定美麗的,所以選擇漢服的藍(lán)色或者粉色,應(yīng)當(dāng)以身材為前提下才可以決定的。如小個子女生,我們可以選擇齊腰襦裙,腰部系帶很好的將身材曲線拉伸,具有顯高的效果,其次漢服的裙擺飄逸很是仙美氣質(zhì),又能遮肉顯瘦。對于微胖女生,我們可以選擇交領(lǐng)的襦裙,因?yàn)榻活I(lǐng)可以很好的遮掩上身多余的小肉肉,其次漢服款式的寬松,很好的修飾身材曲線。
2、款式和面料。
隨著社會的發(fā)展,服飾也是每天多變的款式接連而出,所以說漢服好看不好看,款式也是決定的因素之一 。比如簡約樸實(shí)的淺藍(lán)色遇刺繡花紋的粉色 ,這個不用 多說,都會選擇款式多樣性的 粉色?,F(xiàn)在流行的漢服,面料上多以 棉,綢緞,真絲,雪紡主的,雪紡的飄逸,棉質(zhì)的舒適以及真絲的柔順都展現(xiàn)不同漢服的美。所以說看衣服顏色的選擇還不如選擇面料舒適或者飄逸 ,涼爽的漢服呢。
其實(shí)女生選擇漢服怎么穿才好看,不用太過糾結(jié) ,除以上兩種的挑選方法外,還有個重要的因素,那就是偏愛。喜歡穿漢服滿足一種美的享受即可。漢服美不美呢,可愛的小仙女們,你們覺得漢服會成為國服么?
唐代漢族服飾的多民族性
重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!
唐代漢族服飾的多民族性:
一、經(jīng)濟(jì)富庶和強(qiáng)壯國力的布景依托
唐代是我國封建社會的鼎盛時期, 從整個國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力上看是適當(dāng)充足而強(qiáng)壯的, 是其時國際上僅有的少量幾個文明昌盛的大帝國。唐代有絲綢之路的昌盛商貿(mào)做后臺, 其封建經(jīng)濟(jì)也到達(dá)了前朝無法企及的興旺程度。一方面, 在國內(nèi)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的開展方面, 唐代有了很大的開展。另一方面, 唐代上至皇親國戚, 下至販夫走卒, 對于新式的城市經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)慕蛹{和認(rèn)同。商貿(mào)業(yè)、服務(wù)業(yè)如漫山遍野般敏捷成長, 對外貿(mào)易興旺, 生產(chǎn)力得到極大開展, 一派安居樂業(yè)的盛世景象。
二、社會空氣和思維根底的催生成果
服飾盛行的社會根底除取決于社會高度文明之外, 還會遭到社會思潮的直接影響。因?yàn)榉検巧鐣夂虻那缬瓯?,“是年代風(fēng)貌的鏡子, 服飾的變遷直接反映出盛行于那個年代的文藝思潮和其時人們的處世哲學(xué)”。
自唐建立以來, 高祖、太宗以儒學(xué)為主, 高宗薄于儒術(shù)而歸心于佛道, 武皇以釋教治國, 玄宗時則道教大熾等, 形成了儒、道、佛三家并立的文明新格局, 人們的價值取向進(jìn)一步打破傳統(tǒng)儒家的枷鎖, 呈現(xiàn)出多元化開展的趨勢。文明的思潮的多元化, 帶來了思維和崇奉的自在。唐代的文明容納了許多前朝不敢想、后代不敢為的活潑思維和社會空氣。正如美學(xué)家李澤厚先生所說: 唐人“臨危不懼無所顧忌地引入和羅致, 無所捆綁無所眷戀地發(fā)明和改造, 打破框框, 打破傳統(tǒng)正是其時社會空氣和思維根底”, 沉浸在“個人、民族、國家蒸蒸日上的上升階段和社會空氣”之中。