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8：明楊基《眉庵集》八《天妃宮題贈道士沈雪溪》詩：“月明貝闕金銀氣，日暖龍旗贔屃紋?！睏钌鳌兑秩钒艘弧洱埳抛印罚骸八讉鼾埳艂€(gè)，……一曰贔屃，形似龜，好負(fù)重，今石碑下龜?shù)且病！?

由以上我們可以得出：再古代蛇與龍是一體的，蛇既是龍，龍既是蛇。又因?yàn)橛小褒?，介蟲之長；麟，毛蟲之長；鳳，羽蟲之長；龜，介蟲之長?！彼栽诿耖g蛇與龜?shù)慕Y(jié)合，常被龍與龜?shù)慕Y(jié)合替代。

由此可以得出：龍龜由最初的龜狀（玄武）演變?yōu)辇堫^龜狀，這也是民間流傳很廣的玄武形象。

龍龜，瑞獸的一種，相傳為古代神龍所生之子，曾背負(fù)洛書。龜背、龜尾有制煞解厄之效，龍頭有賜福之意。龍龜放在財(cái)位可催財(cái)， 放在三煞位或水氣較重之地。特征為身上長有非常堅(jiān)固的甲殼，受擊時(shí)龜可以把頭、尾及四肢縮回龜殼內(nèi)。有些龍龜背部可掀開，可在里面放入茶葉或米粒，能夠增強(qiáng)吉祥效果。擺放龍龜時(shí)，龍頭朝向家內(nèi)賜福；龜尾、龜背向外， 以擋沖煞之氣；若放在老人房象征長壽，則讓龍頭對著窗戶；龍龜招財(cái)，則須讓龍龜對大門或窗戶等氣口。

在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢.應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義.祀典》：‘畫虎于門，鬼不敢入’，‘虎者，陽物，百獸之長也。龍龜圖片欣賞三龍龜?shù)淖饔谬堼斁哂芯C合實(shí)用的靈性作用，可以擺放在所有的房間和野外利用的空間。能執(zhí)摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗(yàn)也?！湃诉€認(rèn)為白虎是一種祥瑞：‘德至鳥獸?！?

最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但后因古羌族的圖騰在由熊變?yōu)辇埖臅r(shí)候。而又到黃帝的向東發(fā)展時(shí)，龍的圖騰被帶到東方，跟‘東方蒼龍星座’合而為一，朱鳥則成了統(tǒng)一南方時(shí)鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終于成‘龍鳳呈祥’。作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。2、黑曜石龍龜黑曜石具有極強(qiáng)的及化解負(fù)能量的功用，因此黑曜石龍龜?shù)牧硪粋€(gè)重要意義在于化煞。到周朝以后，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個(gè)大周轉(zhuǎn)的觀念運(yùn)動(dòng)。到漢代五行觀念成了統(tǒng)一的思想，再補(bǔ)出玄武完成‘四方之神’的配套。