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在經(jīng)濟(jì)方面，包拯一方面主張壓縮開支，另一方面又主張不能苛剝平民。當(dāng)時(shí)有一種政策，由政府向城鎮(zhèn)百姓強(qiáng)行購(gòu)買國(guó)家需要的物資，價(jià)格比市場(chǎng)價(jià)格低。這就成了剝削民眾的一種手段。包拯堅(jiān)決反對(duì)這種害民政策。他列舉陜西強(qiáng)購(gòu)物資的危害，“前后人戶破藹家產(chǎn)不少”，因而要求廢除這種辦法。包拯建議，國(guó)家急需物資應(yīng)該“置場(chǎng)收買”，以公平的價(jià)格，自由收購(gòu)。這一建議，無(wú)論對(duì)減輕百姓負(fù)擔(dān)，還是對(duì)商品流通和商品生產(chǎn)，都是有利的。前面提到的運(yùn)城解鹽問(wèn)題，也是由于包拯極力支持改革，使解鹽的生產(chǎn)與銷售，由原來(lái)壟斷，改革為允許商人買賣。這一改革，不僅解除了百姓為政府搬運(yùn)官鹽之苦，而且同樣有利于的流通．沈括稱贊這種“通商法”，“行之幾十年，至今以為利，”此外，包拯還曾主張方田均稅，即丈量地主豪強(qiáng)的土地，防止他們漏稅逃役。他還曾鼓勵(lì)民間采礦煉鐵等等。可見，包拯的經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)改革，目的在于“寬國(guó)利民”。如主張嚴(yán)格選拔官員，裁汰冗雜，對(duì)年滿70歲者應(yīng)強(qiáng)令致仕，以解決冗官問(wèn)題。

吳奎：① 宋有勁正之臣，曰‘包公’?！渎暳冶肀煜氯酥?，雖外夷亦服其重名。朝廷士大夫達(dá)于遠(yuǎn)方學(xué)者，皆不以其官稱，呼之為‘公’。②力于親，盡瘁于君。峻節(jié)高志，凌乎青云。人或曲隨，我直其為。人或善容，我抗其辭。自始及終，言行必一，…惟令名之皎潔，與淮水而悠長(zhǎng)。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說(shuō)的人都很害怕他。

張?zhí)铮喝首诨实叟R御天下四十年，不自有其圣神明智之資，善容正人延讜議，使其謀行忠入，有補(bǔ)于國(guó)，卒大任以股肱者，惟孝肅包公止?fàn)枴?

包順：平生聞包中丞朝廷忠臣。

王稱：拯為人不茍合，未嘗偽辭色以悅?cè)?，平居無(wú)私書，故人親黨亦皆絕之，人多憚其方嚴(yán)，仕已通顯，奉已儉約，如布衣時(shí)。

朱熹：復(fù)為京尹，令行禁止，立朝剛毅。

權(quán)知開封府時(shí)，包拯也做了兩件深得民心的事：

一、整頓吏風(fēng)，改革訴訟制度。開封府舊制，凡往告狀者，必須先將狀紙交給守門的府吏，再由府吏轉(zhuǎn)呈，是否審理，何時(shí)審理，則由府吏通知。由于訴訟者不能面見長(zhǎng)官，府吏往往借此，營(yíng)私舞弊，而有冤屈者常因送不起錢財(cái)而告狀無(wú)門。包拯革除此弊，大開正門，使告狀者可直接至公堂見官納狀，自陳冤屈，于是審案也更能公正合理。孫氏（媵）子孫：·包繶（長(zhǎng)子）、崔氏（長(zhǎng)兒媳）·包綬（少子）、文氏（少兒媳）·包文輔（長(zhǎng)孫，夭折）、包永年中舉：天圣五年（1027）29歲出仕：景佑四年（1037），39歲初仕：天長(zhǎng)縣知縣官至：三司使。