唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
玉壺春瓶又叫玉壺賞瓶，是宋瓷中具有時代特征的一種典型器物。流行地區(qū)廣，沿用時間長，宋以后歷代各地窯場均有燒制。它的造型是由唐代寺院里的凈水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。它是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類。其造型上的獨特之處是頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對較大，或內(nèi)斂或外撇。將產(chǎn)品掛入金液槽中通上電進行鍍金，完成后取出再用清水沖洗干凈，然后用鋸末蝕干，整套的景泰藍生產(chǎn)工序便宣告完成，一件景泰藍工藝品便也誕生。這種瓶的造型定型于宋代，歷經(jīng)宋、元、明、清、民國直至現(xiàn)代，成為中國瓷器造型中的一種典型器物之一。明代的玉壺春瓶以青花品種最為常見，主題紋飾常常以云龍、梅、蘭、花鳥、纏枝蓮等為主要裝飾圖案[1]

他們能自由地在銅胎上粘成山水、花鳥、人物種種圖畫，當然也能按照美術(shù)家的設(shè)計圖樣工作。反正他們對于銅絲好像畫家對于筆下的線條，可以隨意驅(qū)遣，到處合適。美術(shù)家和掐絲工人的合作，使景泰藍器物推陳出新，博得多方面人士的愛好 粘在銅胎上的圖畫全是線條畫，而且一般是繁筆，沒有疏疏朗朗只用少數(shù)幾筆的。這里頭有道理可說。景泰藍要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳條上的每片葉子由兩條銅絲構(gòu)成，綠色料就可以填在兩條銅絲中間，不至于溢出來。其次，景泰藍內(nèi)里是銅胎，表面是涂上的色料，銅胎和色料，膨脹率不相同。全部工作是手工，只有待打磨的成品套在轉(zhuǎn)輪上，轉(zhuǎn)輪由馬達帶隊的皮帶轉(zhuǎn)動，算是借一點兒機械力。要是色料的面積占得寬，燒過以后冷卻的時候就會裂。

剛才說銅絲是蘸了白芨漿粘在銅胎上的，白芨漿雖然稠，卻經(jīng)不住燒，用火一燒就成了灰，銅絲就全都落下來了，所以還得焊。現(xiàn)在沾滿了銅絲的銅胎上噴水，然后拿銀粉、銅粉、硼砂三種東西拌和，均勻地篩在上邊，放到火里一燒，白芨成了灰，銅絲就牢牢地焊在銅胎上了。光緒十年(1884)慈禧50壽辰，內(nèi)務(wù)府大臣福焜等貢進的掐絲琺瑯鳳凰、壽桃等代表了北京掐絲琺瑯的水平和氣魄。

隨后就是放到稀硫酸里煮一下，再用清水洗。洗過以后，表面的氧化物和其他臟東西得去掉了，涂上的色料才可以緊貼著紅銅，制成品才可以結(jié)實。