唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
財(cái)神爺在漢族民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明，主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。 道教賜封并不稱為財(cái)神，而是在所官職上加封神明。中國(guó)大乘佛教里也有財(cái)神：北方多聞天王和善財(cái)童子。現(xiàn)代，為了迎合大家的心理需要，還推出了網(wǎng)絡(luò)財(cái)神和電子財(cái)神等。目前，中國(guó)民眾供奉的財(cái)神主要有七位，分別是：北朝時(shí)期河北曲周縣令李詭祖，端木賜（子貢：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、（帝閣）、比干（文財(cái)神、冀商之祖）、財(cái)帛星君、。七布施：一、為和顏施：對(duì)于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說(shuō)好話的布施，存好心做好事做好人說(shuō)好話，并勉人切實(shí)力行。三、為心施：為對(duì)方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問(wèn)對(duì)方就能察覺(jué)對(duì)方的心，

財(cái)神爺擺放在干凈的地方，不宜對(duì)廁所、房門、飯桌和臥室，否則會(huì)有對(duì)財(cái)神不敬之嫌。 4、財(cái)神不宜與祖先一起擺放 很多人為了方便將財(cái)神和祖先擺放在一起，不宜。財(cái)神是天神，祖先是家神，不能相提并論，制作銅雕財(cái)神廠家，應(yīng)先天神再家神。 5、文財(cái)神可與以為武財(cái)神一起擺放 家中擺放財(cái)神的時(shí)候可以兩位文財(cái)神一左一右的擺放，加工銅雕財(cái)神廠家，也可以與以為武財(cái)神一起擺放，忌與兩位武財(cái)神擺放，銅雕財(cái)神廠家，否則家中是非多，不得安寧。 文財(cái)神爺擺放位置究竟有哪些講究 文財(cái)神可以單獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非。 文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長(zhǎng)明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)，銅像銅雕財(cái)神廠家，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外，則送財(cái)給宅外之人了。佛經(jīng)記載，大慈大悲觀世音菩薩為救度蕓蕓眾生，下十二大宏愿，其中第二愿便是“常居南海愿”。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。

紀(jì)念日：

武財(cái)神趙公明：三月十五（生日）

武財(cái)神關(guān)羽：五月十三（生日）

文財(cái)神李詭祖：三月十九（封神），七月二十二（成道），九月十七（生日）

文財(cái)神比干：四月初四（生日），十月二十六（祭日）

文財(cái)神范蠡：四月初七（生日）有說(shuō)十一月二十一（生日）

   一般說(shuō)來(lái)，武財(cái)神很容易區(qū)分，因?yàn)橼w公明持金鞭，而關(guān)羽拿大刀。但是在民間，三個(gè)文財(cái)神之間經(jīng)常發(fā)生混淆。比如經(jīng)常有人將文財(cái)神李詭祖的神像當(dāng)作文財(cái)神范蠡或者比干來(lái)崇拜。甚至有些研究人員或者廟宇管理人員對(duì)于三者之間的區(qū)別也模糊不清，誤將李詭祖的神像視為范蠡或者比干。這對(duì)研究財(cái)神文化極為不利，也對(duì)供奉者造成許多難以挽回的影響。廟的規(guī)模是享殿五間，左右?guī)炕乩雀魑彘g，有大門，有樂(lè)樓，有燕宮。