武漢長(zhǎng)樂圓滿服務(wù)有限公司主營(yíng)：殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等

花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖，直徑多為100—130厘米，獻(xiàn)給死者表示哀悼與紀(jì)念。此外，在花圈中央空間也常裝飾花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當(dāng)加以點(diǎn)綴。用于祭奠活動(dòng)的花圈，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字。原則四：選擇墓地的時(shí)候，最后是選擇有黃土花草的地方，不能是全部石板的地方，因?yàn)檫@樣會(huì)對(duì)主家有影響。花圈的“發(fā)源地”據(jù)說在希臘，古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”，是裝飾神像的“圣物”。教堂中的祭司后來也戴起花圈來，花圈傳播到各地后就不一再地是教堂專用的飾物了。古代西歐曾用花圈作為獎(jiǎng)品頒發(fā)給凱旋的戰(zhàn)l士和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的優(yōu)勝者。印度和緬甸，至今還保留著用薔薇花做成的花環(huán)給貴賓戴上以表敬意的習(xí)慣。

現(xiàn)代喪事活動(dòng)中，送花圈、花籃是人們悼念死者、表示哀思最普遍的方法。常用的花籃、花圈有紙制、絹制、塑料制品等。隨著人民生活水平的提高和審美能力的增強(qiáng)，鮮花藍(lán)、鮮花圈的使用已十分普遍。

接到報(bào)喪的消息，參加或無法參加追悼會(huì)的人都可以送上花籃、花圈表示哀悼。遠(yuǎn)在外地的人可委托別人代送，以表示人不能到心意到。

送多少花籃、花圈沒有限制，常常是配偶單獨(dú)送一只，子女們合起來送一只，已婚子女及配偶率孫輩以戶送一只。另外，死者的單位及黨、政、工、團(tuán)均可代表一級(jí)組織送。

遺像放大沖印服務(wù)

一、遺像應(yīng)用

1、一般在親人剛過世后，家里設(shè)置靈堂時(shí)需要設(shè)置遺像

2、親人告別會(huì)時(shí)需要將遺像放在告別廳最前方的架子或墻上

3、追思活動(dòng)時(shí)使用

二、遺像尺寸：

中小型告別一般尺寸為12寸、16寸、18寸

大型告別一般為20寸、24寸、36寸

三、遺像色彩

黑白遺像：一般適合過逝人比較年輕，或意外死亡

彩色遺像：一般適合過逝人年紀(jì)較大，屬于自然死亡的

四、遺像材質(zhì)

實(shí)木相框：適用在比較正規(guī)的場(chǎng)合，一般為棕色相框黑色卡紙或黑色相框黑色卡紙，會(huì)感覺莊重肅穆

塑料相框：適用在要求不高的告別或靈堂使用

五、遺像處理：一般遺像由逝者長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫雙手抱在胸前，骨灰出來后兒女應(yīng)反扣遺像請(qǐng)回家保存或與遺物一同焚燒處理

武漢長(zhǎng)樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。侗族的喪俗就是在寨外建一座小瓦屋或木皮小屋作停棺場(chǎng)，然后叢葬。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

報(bào)喪人死后，由死者的兒孫、侄兒、侄孫們分頭給與死者有往來的親朋、故舊報(bào)信，稱“報(bào)喪”。1、普通火化爐火化由輸送帶將送進(jìn)爐體，火化后人工將骨灰勾出，喪家可以戴上一次性的衛(wèi)生手套，用筷子為親人納骨。報(bào)喪分“口傳”與“文告”，口傳即報(bào)喪者分別奔赴親友家，將死者的故因、亡故時(shí)間簡(jiǎn)略向親友說明，然后告之分孝情況以及開吊、送葬日期。有的報(bào)喪特別講究，孝子報(bào)喪須赤腳敞頭、披麻。到親友家須叩頭報(bào)喪，路遇親朋故舊，也須叩頭。到一家，必須在這一家吃三個(gè)熟雞蛋，才能離開。有時(shí)親友不在家，報(bào)喪者必須在此家舀一口水喝，喝后才好離開。孝子在村中挨戶“報(bào)喪”時(shí)，要戶戶下跪，路遇長(zhǎng)老也要下跪敬告。