重慶漢服加盟店 廣東漢服設(shè)計(jì) 云南漢服加工設(shè)計(jì) 絲錦漢服
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重慶漢服加盟店-廣東漢服設(shè)計(jì)-云南漢服加工設(shè)計(jì)

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重慶絲錦服裝有限公司

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顏色 按客戶樣品定做
尺碼 S,M,L,均碼,量身定制
品牌 絲錦漢服
產(chǎn)品編號(hào) 8989041
商品介紹
重慶絲錦服裝有限公司主營(yíng):服裝生產(chǎn)銷售




漢服體系化的幾方面工作

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢!

我們的漢服其實(shí)是一個(gè)比較復(fù)雜的事情,不是歷史考據(jù)、不是服裝設(shè)計(jì)、也不是cosplay,也不是社會(huì)風(fēng)俗,可以說(shuō)不是一個(gè)??浦畬W(xué),具有比較強(qiáng)的復(fù)雜性。體系化的工作也并不單是漢服的款式種類,還有工藝、規(guī)范、命名標(biāo)準(zhǔn)等工作。


1.漢服選擇創(chuàng)制原則

漢服已經(jīng)斷代三百余年,重新恢復(fù)系統(tǒng)確實(shí)不容易,而這種斷代又給予一個(gè)機(jī)會(huì),那就是讓更加古老的款式有可能重現(xiàn)。那么哪些衣服應(yīng)該成為今日的“現(xiàn)代漢服”呢,我們“現(xiàn)代漢服”應(yīng)該如何去選擇古代衣冠,同時(shí)在多大的范圍的去做創(chuàng)造與改變呢?下面我介紹幾個(gè)比較有代表性的漢服體系。

2.禮服體系與規(guī)范

對(duì)于便裝以及單純秀美的衣服,我們其實(shí)也沒(méi)有能力去管什么,對(duì)于禮服正裝,作為致力于漢服復(fù)興的同袍們,卻是應(yīng)該去做一些規(guī)范,制定一些體系的。無(wú)非是來(lái)解決,我們?cè)诨閱使诩?,以及一些正式?chǎng)合的服飾標(biāo)準(zhǔn)。承明是一個(gè)很好的方式,比較方便,容易考據(jù),有現(xiàn)成的方案,資料也比較多,同時(shí)也符合某些儒學(xué)流派的義理。


3.版型與工藝

我們漢服比較講究所謂“版型”,漢服做的好不好,乃至于與影樓的區(qū)分都體現(xiàn)在此。不同款式的袖長(zhǎng)安排,以及衣身放量、下擺外擴(kuò)、袖跟袖口寬度應(yīng)該在什么樣的范圍內(nèi)。比如直裾袍,在有一些人眼里已經(jīng)類似與影樓裝了,但是我覺(jué)得商家的制作決定很大的一方面,如果有一個(gè)寬松的放量于袖長(zhǎng),是很容易得到宋畫的效果的。也會(huì)是比較“漢”的。


如何正確保養(yǎng)漢服

重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢!

漢服穿之前就需要把漢服進(jìn)行熨燙,熨燙的時(shí)候一定要注意溫度和濕度,這樣的話不會(huì)對(duì)漢服造成很大的損傷,所以說(shuō)我們?cè)诠芾頋h服的時(shí)候,就需要注意到這些東西。因?yàn)殪贍C的時(shí)候溫度和濕度會(huì)對(duì)漢服的料子以及漢服保存的時(shí)間都有一定的影響的,熨燙的時(shí)候我們要注意溫度和濕度,其實(shí)還能想到我們?nèi)绾未┲@套漢服的,所以說(shuō)這時(shí)候一定要注意這些問(wèn)題的。



為什么中國(guó)歷史悠久的漢服不用裙撐?

重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢!

唐朝貴婦的長(zhǎng)裙以大以長(zhǎng)為美,例如唐文宗從前下詔規(guī)則,女裙“曳地不過(guò)三尺”——裙擺拖落在地上的部分不能長(zhǎng)過(guò)三尺,但這個(gè)規(guī)則遭到了民間劇烈的抑制,成果只能報(bào)廢。


提起十九世紀(jì)的歐洲女服,就會(huì)想到裙撐。一個(gè)個(gè)鯨魚(yú)骨彎成的圓圈,由小到大依次連綴在一起,宛如鐘罩,把這“鐘罩”系在貴婦們的腰間,然后把長(zhǎng)裙向上一套,所以錦或紗的裙裾由裙撐托住,篷張開(kāi)來(lái),就像一朵倒垂的盛開(kāi)花朵。近,咱這里的晚會(huì)主持人與歌星好像特別鐘情此般歐洲貴婦裝束,在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,就只見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)外觀怪異的鐘形篷裙,配以民族特色的、討喜的紅、紫、綠面料,著實(shí)觸目。

說(shuō)起來(lái),這并不是裙撐第壹次與我國(guó)女服發(fā)作接觸。據(jù)《大金國(guó)志》記載,女真族的女人“以鐵絲為圈,裹以繡帛,上以單裙籠之”,明顯,金代的女真服裝就運(yùn)用鐵絲做成的“裙撐”。值得注意的是,山西平遙縣雙林寺保留有元代泥塑,其中的女人塑像,從腰部以下,衣擺、長(zhǎng)裙皆造型渾圓如鐘,好像就是在體現(xiàn)內(nèi)穿裙撐的效果,也許,女真族運(yùn)用裙撐的習(xí)俗在我國(guó)北方的某些區(qū)域一向延續(xù)到了元代。別的,在朝鮮的歷史中,也從前盛行女服運(yùn)用裙撐,朝鮮傳統(tǒng)繪畫上對(duì)此有生動(dòng)的體現(xiàn)。在韓國(guó)一度大熱的長(zhǎng)篇朝鮮歷史劇《女人天下》中,李朝宮殿中的王后與妃嬪都是在長(zhǎng)裙之下襯以裙撐,便是歷史現(xiàn)象的再現(xiàn)。



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