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漢服文化知多少？

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬.歡迎來(lái)電咨詢！

漢服文化，是反映儒教禮典服制的文化總和，自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過(guò)儒教和中華法系影響了整個(gè)漢文化圈。漢人、漢服、漢語(yǔ)、漢俗由此得名。漢服文化是在漢民族通過(guò)儒教《十三經(jīng)》、大唐《開(kāi)元禮》和正史繼承下來(lái)的禮儀文化。從三皇五帝到明代這一段歷史時(shí)期，漢服文化通過(guò)連綿不斷的繼承完善著自己，漢服文化是一個(gè)非常成熟并自成體系的千年文化。

漢服特征：漢服無(wú)扣，系帶，寬衣大袖，線條柔美流暢。漢服的以交領(lǐng)右衽為主，兼有圓領(lǐng)，直領(lǐng)。從形制上看，主要有

①“衣裳”制（上衣下裳，裳在古代指下裙）；

②“深衣”制（上衣下裳連體）；

③“襦裙”制（襦，即短衣）；

④“袴褶”制（上短衣，下長(zhǎng)褲）等。

什么是漢服？

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首先漢服一詞中就可以看出，這是漢族人傳統(tǒng)的具有民族特色的衣裳。但是并不是特指漢朝時(shí)期人們的衣裳，而是自黃帝起到清末時(shí)期，漢族的居住地區(qū)形成的一種以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。

在《史記》中認(rèn)為，華夏衣裳為黃帝所制，在黃帝之前沒(méi)有衣裳和屋宇，所以黃帝“造屋宇，制衣服，營(yíng)殯葬，萬(wàn)民故免存亡之難?！?

但是這畢竟是傳說(shuō)，早的華夏衣裳應(yīng)該是在殷商時(shí)期，這時(shí)候已經(jīng)產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，人們開(kāi)始用麻織成的布做成衣裳。自殷商之后，逐漸地形成了一整套完備的冠服制度。到了西周時(shí)，服飾的制度逐漸的完善，出現(xiàn)了“天子冕服”為中心的章服制度，在禮服上對(duì)身份和衣著有了規(guī)定。

漢服制作體系中靴與裾的特點(diǎn)分析

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靴，一種高度在踝骨以上的長(zhǎng)筒鞋，原為北方游牧民族穿用，多為皮革制成 。我國(guó)在三干八百多年前，已有皮靴出現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王提倡“胡服 騎射”，靴才開(kāi)始流人中原。南北朝時(shí)期，婦人常以冬至日添置履襪及靴。 而靴流人中原作為禮服配套時(shí)，造型更為完整。這時(shí)，開(kāi)始有六合靴出現(xiàn)(用 六塊皮革拼合縫制而成)。到唐代，官庶普遍著靴。靴有長(zhǎng)筒、短筒、圓頭、 平頭、尖頭等多種款式。宋代初期制鞋工藝仍沿用唐、五代。宋后期，用黑 革為其面加以靴筒，里面襯氈子，靴高八寸，文武官員按其品級(jí)服色來(lái)飾其 靴邊縫滾條。

宋、遼、金、元時(shí)期，靴的式樣較多，有鵝頭靴、云頭靴、花 靴、頡嘴靴、旱靴、革翁靴、高麗式靴等，造型簡(jiǎn)單，靴的顏色隨衣搭配。 自明代起，朝廷開(kāi)始禁止庶民穿靴，穿靴已有等級(jí)制度。到了清代，男子穿 便裝時(shí)以鞋為主，但穿公服時(shí)仍需要穿靴子。靴子的面料多為黑緞，式樣初 期為方頭，后改為尖頭，但和朝服配套的靴子仍是方頭靴。民間的尖頭靴， 貧富式樣相同，只是用料有嚴(yán)格區(qū)別，富者在春秋時(shí)，可穿青素緞靴，冬季 可穿青絨靴。貧者只能穿青布靴。

裾就是指衣服的大襟。直裾下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側(cè)或側(cè)后方，沒(méi) 有縫在衣上的系帶，由布質(zhì)或皮革制的腰帶固定。漢代以后，由于內(nèi)衣的改 進(jìn)，盛行于先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多余，本著經(jīng)濟(jì)勝過(guò)美觀的歷史 發(fā)展原則，至東漢以后，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。 襜褕是典型的直裾袍。