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葬俗就是指白事，每個地方的習俗都是不一樣的。殯葬習俗就是一種處理死者的悼念方式，完成人生禮儀的最后一步，只是這一步是有家屬來完成的，因為生命是有限的，死亡就意味著人生旅途的結束?；鸹旰?，骨灰無煙無味，按遺l體自然形態(tài)分布，基本保持大致的人l骨架形狀。而我們的殯葬文化就是圍繞死亡而形成的一種思想文化體系，并且受到社會經濟和人情世故的影響。下面武漢殯葬服務的小編就跟大家介紹一下，殯葬的相關習俗。

殯葬習俗在我國擁有源遠流長的歷史，在古代就有了殯葬形式。主要是因為古代的人們對于圖騰的和對死人的崇拜，還有受到封建思想的影響，最后發(fā)展到對死人的畏懼，導致出現(xiàn)了“厚葬薄養(yǎng)”的傳統(tǒng)習俗。云南崩龍族聚居的村落就有村社墓地，本村的死者不分等級、家族、姓氏均可入葬。根據(jù)中國人的傳統(tǒng)思想，當親人臨終的時候，需要給他穿上之前準備好的衣服，另外還要帶上渡河錢和買路錢，就像是在給出遠門的親人整理行李一般，而且安葬之后，每逢清明和祭日的時候，親屬都要去清掃墳墓，焚燒錢紙，不僅如此，有的地方還會在上墳的時候，帶點心、水果巧克力、啤酒甚至還有的為死者點一支煙的，這表現(xiàn)了親人對死者的無盡思念。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。殯葬作為一種文化，要有一種人文的概念，有對親屬、對血緣關系的懷念，對先人品格的繼承和發(fā)揚光大。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

祭祀是傳統(tǒng)的禮俗，通過一定的儀式，表達對先人的懷念和對新生活的向往?，F(xiàn)在祭祀活動在形式和內容上與過去時相比有了不同程度的改變，有繼承也有發(fā)展。這兩種叢葬透露著氏族社會的信息，那時的社會建立起來的只是雜婚的對偶類的婚姻關系。以前的祭祀活動內容:在墓前燃一柱香和蠟燭，獻上鮮花，擺上逝者生平愛吃的菜、點心等供品。在燃香燭的同時，回顧逝者的生平教育后代，之后化點錫箔，對親人的墓碑行三鞠躬禮，然后清潔墓碑，最后，依依不舍向親人墓告別。

我國各民族有不同的喪i葬習俗，有火葬、水葬、土葬、天葬等。各民族的喪i葬習俗，都應得到尊重。1979年2月，民i政部、國家民委發(fā)布《關于不要強迫回族實行火葬問題的通知》?！锻ㄖ分赋觯贁?shù)民族實行土葬或火葬，是一個風俗習慣問題。葬禮是四大禮儀之中的最后一項，葬禮既是對逝者的尊敬和緬懷，也能讓生者通過舉辦葬禮去悼念已經去世的人，葬禮是一個有紀念意義的事情，同時也是一個非常嚴肅，有著很多忌諱的事情，那么葬禮的主要流程有哪些呢。對這種風俗習慣的保持或改革，應當尊重本民族人民群眾的意愿，絕不能強迫。1979年中i共中央、國務i院批轉了國家民委黨組《關于做好雜居、散居少數(shù)民族工作的報告》，對回族喪i葬習俗做了明確規(guī)定，并強調有條件的地方可以劃出一定地段作為這些民族的公墓。回族等民族較多的城市，要設立為這些民族服務的殯葬服務處。1985年國務i院發(fā)布《關于殯葬管理的暫行規(guī)定》，其中規(guī)定：“尊重少數(shù)民族的喪i葬習俗。實行土葬的，應在指i定地點埋葬。對自愿實行喪i葬改革的，他人不得干涉”。

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