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法器:銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng),自傳入中國(guó)開(kāi)始

法器：

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自傳入中國(guó)開(kāi)始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》里寫(xiě)道：“梵宮仙殿，必用以明×（手+耳 打動(dòng)之意）謁者之誠(chéng)，幽起之敬。”因此，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚(yú)橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

王權(quán)的象征：

[銅鐘的歷史文化]銅鐘是我國(guó)早的一種青銅器

[銅鐘的歷史文化]

銅鐘是我國(guó)早的一種青銅器，因?yàn)殂~鐘的聲音清脆悠揚(yáng)，在我過(guò)古代常被制作為打擊樂(lè)器，的打擊樂(lè)器編鐘就是有多個(gè)不同大小的青銅鐘組成的一種樂(lè)器，其實(shí)銅鐘可以稱(chēng)作是我國(guó)早期的一種樂(lè)器了，隨著時(shí)代的發(fā)展，到了商周時(shí)期，銅鐘也被看做是一種的象征，下面就和大家詳細(xì)來(lái)聊一下關(guān)于銅鐘的歷史文化吧。

古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案外，還有文字，或吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)時(shí)記事。銅鐘在古代的聲樂(lè)歷史很長(zhǎng)久，古銅鐘不僅在文字發(fā)展，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。

銅鐘的設(shè)計(jì),鐘體一般情況下就幾類(lèi):平口鐘、波浪狀銅鐘

[銅鐘的設(shè)計(jì)]

鐘的設(shè)計(jì)，主要是鐘體形狀和銅鐘表面文字及花紋的設(shè)計(jì)。鐘體一般情況下就幾類(lèi)：平口鐘、波浪狀銅鐘。多呈闊口，也有柱形口的銅鐘。每一件銅鐘雖然看上去都各不一樣，但多是根據(jù)花紋、字樣、邊口、大小等等進(jìn)行了不會(huì)的設(shè)計(jì)，但實(shí)際上單就鐘體來(lái)說(shuō)，沒(méi)有太大的區(qū)別。

進(jìn)行鐘體設(shè)計(jì)完成后，就是選擇上面字體設(shè)計(jì)和花紋設(shè)計(jì)了，根據(jù)所在的環(huán)境不同，和文化的不同，可以進(jìn)行不同文字和花紋的使用。這個(gè)沒(méi)有什么一定之規(guī)。

設(shè)計(jì)后我們同時(shí)還要考慮要不要上色、鎏金、貼金等等。