武漢長(zhǎng)樂圓滿服務(wù)有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 殯葬用品
一條龍殯儀服務(wù)-一條龍殯儀服務(wù)電話-長(zhǎng)樂圓滿
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經(jīng)營(yíng)模式
商業(yè)服務(wù)
所在地區(qū)
湖北省武漢市
主營(yíng)產(chǎn)品
武漢長(zhǎng)樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。殯葬改革包括“破”(破除遺·l體處理的落后方式和對(duì)死者哀悼過(guò)程中的舊習(xí)俗)和“立”(建立起全新的科學(xué)葬法和文明、節(jié)儉的喪l葬禮俗)兩個(gè)方面。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。
靈魂不死觀念,信仰鬼神:原始人認(rèn)為人死后還有靈魂存在,而墓地則是他們生活的地方。由此在處理遺l體時(shí)要舉行各種儀式來(lái)讓死者感覺到舒適、安慰,并以祖先的靈魂為信仰崇拜。這種思想被封建統(tǒng)治者加以利用和渲染,再加上道教、佛教等宗教思想把靈魂不死進(jìn)一步理論化、迷l信化,由此形成了中國(guó)的“鬼文化”,并形成系列相應(yīng)的儀式、風(fēng)俗(如:?jiǎn)蔿葬、祭鬼、驅(qū)鬼、招鬼、鬼故事等)。我國(guó)在今后一定時(shí)期內(nèi)將火葬、土葬并存,因此必須做好土葬的改革工作。
送殯,運(yùn)送棺柩下葬;出殯時(shí)陪送靈柩。
1、凡前來(lái)送殯的試著家屬在辦理好送殯服務(wù)項(xiàng)目手續(xù)之后,請(qǐng)不要隨意離開,以便益善殯儀館服務(wù)員能及時(shí)為您服務(wù)及聯(lián)系;
2、凡辦理普通爐送殯服務(wù)項(xiàng)目的逝者家屬在服務(wù)項(xiàng)目開始服務(wù)前,請(qǐng)?jiān)诮哟幍群颍?
3、凡辦理臺(tái)車爐送殯服務(wù)項(xiàng)目的逝者家屬,手續(xù)辦完后,請(qǐng)不要離開接待處,益善殯儀館服務(wù)員會(huì)帶領(lǐng)家屬們地點(diǎn)等候;
缸葬是一種古老的葬俗,所謂的“缸葬”,在考古上叫“甕棺葬”。2007年,湖北省鄖縣發(fā)現(xiàn)大量東周時(shí)期的甕棺,其中的大甕用來(lái)葬成人,小甕用來(lái)葬幼兒。加快殯葬設(shè)備與殯葬用品的科研和生產(chǎn)殯葬設(shè)備與殯葬用品是做好殯儀服務(wù)工作的物質(zhì)基礎(chǔ),它的好壞直接影響著殯儀服務(wù)質(zhì)量的高低。缸葬一般是將甕棺以豎放或橫埋入土中,是一種流行于黃河流域仰韶文化的墓葬形式,同時(shí)在長(zhǎng)江流域的江南一帶及云南、廣東也有應(yīng)用,其歷史可上溯至約7000年前的新石器時(shí)代。在已經(jīng)發(fā)掘的仰韶文化墓葬中,陶制甕棺是最初人們大量使用的葬具材料。
武漢長(zhǎng)樂圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等服務(wù)。