唐縣恒保發(fā)商貿有限公司主營：青銅器,銅浮雕,銅獅子,銅麒麟,銅鐘,銅鼎,人物雕塑等工藝品
恒保發(fā)銅雕專業(yè)鑄造銅香爐、有圓形銅香爐、長方形銅香爐、帶蓋銅香爐、一層銅香爐、兩層銅香爐、八龍柱銅香爐等。 恒保發(fā)銅雕鑄造廠--專業(yè)生產銅香爐.紫銅銅香爐_鑄銅香爐、陳設銅香爐_仿古銅香爐、據(jù)記載，明宣德年間，宣宗曾命令呂震等人參照《宣和博古圖》諸書及內庫中所藏柴、汝、官、哥、鈞、定各窯燒制的款識典雅的器皿，繪成117種圖譜，宣德三年，由工部吳邦佐正式開鑄。他選用當時暹羅國（今泰國）的風磨銅，又配以金、銀、鉛、等金屬，反復進行冶煉，工序復雜。明代項元汴在《宣爐博論》中說“宣廟隨敕工匠，煉畢十二，每斤得其精者才四兩耳。”就這樣，吳邦佐受命終煉就顏色、款識多樣的成爐數(shù)千只，這就是名揚數(shù)百年，為后世所津津樂道的“宣德爐”。
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恒保發(fā)銅雕廠生產鑄造銅香爐、銅熏爐有圓形銅香爐、長方形銅香爐、帶蓋銅香爐、一層銅香爐、兩層銅香爐、八龍柱銅香爐等,銅香爐.紫銅銅香爐_鑄銅香爐、陳設銅香爐_仿古銅香爐、明代宣德銅器極其罕見。宣德銅器開一代銅器之先河，把我國古代的青銅合金技術推向了一個頂峰。明宣德年間，宣宗皇帝朱瞻基因見郊壇宗廟及內廷所陳設之鼎彝（禮器、食器等的總稱）均非古制，遂生復古之心，于是在宣德三年（公元1428年銅熏爐銅熏爐）勅諭工部尚書呂震等人仿照宋人《考古圖》、《博古圖》諸書所記商周青銅器器形和內府所藏名窯款式典雅者鑄造仿古銅器（祭祀及生活用禮器），如其中一道圣旨：“……貢良銅，厥號風磨色、同陽，邁詢之臣下堪鑄鼎彝，朕念郊壇宗廟內廷所在陳設鼎彝式范猥鄙,不足以配……其外如應補鑄簠、簋、壺、尊、俎、豆諸器可仿古范制造，告成之日，著禮部太常寺司禮監(jiān)協(xié)同爾工部按驗進呈……欽此”，工部隨即奉旨鑄造（引自明呂震著《宣德彝器圖譜》），這批銅器共用三萬余斤風磨銅，系明初鄭和下西洋從暹羅國（泰國）帶回來的洋銅（“從公元1405年至公元1433年，鄭和先后七下西洋，歷時二十余年，共經歷亞非三十多個國家------同時也少量進口生產物資，如從暹羅國進口銅?！盵引自《中國古代史》]），經宣德皇帝要求十二煉后鑄造，這樣就把我國古代的銅合金冶煉技，鄭和從遙遠的西洋歷經千難萬險帶回來的洋銅再經過十二煉后鑄造，其材料價值已經勝過當時黃金的數(shù)倍，而且宣德皇帝還親自督辦和驗收這批銅器，物力、財力花費龐大，光是朝中大臣就有30余人參與監(jiān)制和管理，所鑄之銅器（鼎、簋、壺、尊、俎、豆、爵、鹵、薄、爐[即宣德爐]等諸器，后來有些人們誤把鼎、簋這些形狀有點象爐的祭器也算成了焚香爐，但他們不是香爐而是祭器）除部份歸宮廷留用外，還奉敕分與諸。他開一代銅器之先河，把我國古代的銅合金技術達到極點，其歷史意義影響深遠