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蓮臥觀音:相傳有幾個(gè)偷光了

蓮臥觀音：相傳有幾個(gè)偷光了眾寶觀音像上的寶物，便將塑像扔進(jìn)了長江。金陵有個(gè)叫潘和的商人一心向佛，但身有怪疾，就是每天睡不著覺，得到觀音 菩薩點(diǎn)化的他來到江邊撈起了菩薩的，并將一塊石荷葉雕成蓮花寶座，但由于觀音已受到損傷無法直立，只好側(cè)臥在蓮葉之上。之后潘和每天睡覺都會(huì)感到 自己睡在觀音的蓮葉上一般舒適安寧。

瀧見觀音：瀧見觀音是三十三觀音相之一，觀音在高山倚巖而坐，低首凝視流泉飛瀑，又名飛瀑觀音，因坐于巖上觀望瀑布故得此名。傳后唐時(shí)期某年，嘉興縣遭受旱災(zāi)，地 面龜裂，莊稼欠收。有位胡姓農(nóng)夫貧困潦倒，老母親常年臥病在床，胡農(nóng)夫與人爭挖野菜，被陷入獄。一日胡農(nóng)夫的妻子恍惚見一觀音欹倚山崖，坐在臨瀑布的巖石 上做觀賞瀑布狀，望之既具威儀又悠閑，擦眼一看什么都沒有。不久她在田瀧間挖出一尊形似看見觀音的石像，她立即送到寺廟供奉，天天上香跪拜。不久，現(xiàn)觀音 圣像處奇跡般流下涓涓瀑水，當(dāng)年獲得大豐收。不久，胡農(nóng)夫也被無罪釋放并過上了康莊生活。因觀音像出自與田瀧之間，所以又叫“瀧見觀音”。

施藥觀音：相傳山東登州府盛行，許多不治身亡。觀音菩薩化身賣藥的老翁前來救治，用了一個(gè)月的時(shí)間就把此地全部。表示觀音菩薩無時(shí)不惦念著世間疾苦，解救眾生于病痛之中。

阿摩提觀音:葉衣觀音的緣起故事

阿摩提觀音：阿摩提觀音乘白獅，身光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯魚，白吉祥鳥、鳳頭箜篌，一手結(jié)說法??；另一種形象為提棒騎獅的寶相，不過此相阿摩提觀音 比較少見。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提觀音，表示匡扶正義、懲治。象征正氣凜然、無畏。

葉衣觀音：葉衣觀音的緣起故事觀音菩薩身穿千葉衣。古印度東南部就有一個(gè)夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象。 相傳觀音菩薩身披一件八萬四千功德衣，把眾生所做的每一件善事都記錄下來。

蛤蜊觀音:相傳唐文宗愛吃蛤蜊,沿海百姓月月進(jìn)貢,弄得漁民苦不堪言

蛤蜊觀音：相傳唐文宗愛吃蛤蜊，沿海百姓月月進(jìn)貢，弄得漁民苦不堪言。為完成進(jìn)貢蛤蜊數(shù)量，常要冒著生命危險(xiǎn)下海去捕撈蛤蜊，哪怕臺(tái)風(fēng)季節(jié)也要照 常出海，許多漁船有去無回，致使家破人亡，百姓怨氣沖天。觀音菩薩知道人間苦難后，便隱身一只五彩大蛤蜊內(nèi)，刀不能開，摔打不碎。宮廷御廚便拿此蛤蜊覲見 文宗，文宗手托蛤蜊，蛤蜊竟慢慢自動(dòng)打開，還有陣陣仙氣飄出，定睛一看，里面竟是一尊珍珠觀音寶像，見到蛤蜊內(nèi)的觀音寶像后，文宗大驚之余，忙下旨取消進(jìn) 貢蛤蜊，從此漁民又過上了安生樂業(yè)的生活。

六時(shí)觀音：取觀音大悲甚深，于晝夜六時(shí)常哀愍護(hù)念眾生之意，故稱六時(shí)觀音。表觀音三十三身中之居士身。一般流通者為立像，右手持梵夾。