河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
站姿銅關(guān)公-昌寶祥-大型站姿銅關(guān)公
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站姿銅關(guān)公站姿銅關(guān)公
河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司集科研、開發(fā)設(shè)計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體的專業(yè)銅雕公司。2:請關(guān)公圣像時,應(yīng)從圣像的底座拿起,然后扶住頭部,切不可直接從圣像的頭部位置提起。主要鑄造銅關(guān)公、純銅九龍關(guān)公佛像、提刀銅關(guān)公像、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物銅像及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造,產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全,技術(shù)先進,工藝精湛,歡迎來電洽談!
1:關(guān)公像一般安放在正面朝向大門的位置;2:請關(guān)公圣像時,應(yīng)從圣像的底座拿起,然后扶住頭部,切不可直接從圣像的頭部位置提起;3:關(guān)公圣像安放時,應(yīng)高過自己的胸部為宜;4:關(guān)公圣像用紅布裹身,擺放時,取下紅布披掛在圣像上或收起墊在圣像下;5:關(guān)公圣像底座處,有一方形紅布貼座,是封底印記,勿拆開。6:如果在關(guān)公圣像的兩側(cè)配置花瓶,花瓶不得高過圣像的頭部。關(guān)羽一生“忠義勇信““不事二主”,非常適合統(tǒng)治者作為對內(nèi)宣傳的典型,是他們維護皇權(quán)的一項重要工具。
產(chǎn)品售后服務(wù)承諾及有關(guān)說明
1、對產(chǎn)品售后服務(wù)在規(guī)定質(zhì)保期內(nèi)屬本公司制造、安裝質(zhì)量問題,公司負責(zé)維修或退換。
2、我公司提供維保,期間內(nèi)因產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問題由我公司負責(zé)維修調(diào)試。
3、由于顧客使用不當?shù)仍蛟斐傻漠a(chǎn)品損壞,由公司當事銷售人員與顧客簽訂維修合同,根據(jù)維修合同,技術(shù)維修組負責(zé)如期完成維修任務(wù)。
4、除質(zhì)保期內(nèi)的售后服務(wù)外,本公司同時負責(zé)質(zhì)保期后的設(shè)備維修工作,但其售后服務(wù)費用由需方承擔(dān)。
河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司集科研、開發(fā)設(shè)計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體的專業(yè)銅雕公司。主要鑄造銅關(guān)公、純銅九龍關(guān)公佛像、提刀銅關(guān)公像、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物銅像及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造,產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全,技術(shù)先進,工藝精湛,歡迎來電洽談!關(guān)公素有“武圣人”,“武財神”“關(guān)圣大帝”,“關(guān)圣帝君”,“平安守護神”之稱,許多商人和從政人員以及個人崇拜者都在敬奉關(guān)公。在挑選關(guān)公圣像時需注意以下幾點:1、人物造型。據(jù)河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司總經(jīng)理透露,在2016年3月28日,關(guān)公祖廟圣像赴臺巡游活動在關(guān)公家鄉(xiāng)山西運城解州啟動。一尊好的關(guān)公圣像應(yīng)該具備神形兼?zhèn)?,外表形態(tài)逼真、優(yōu)美自然、比例適中,從形態(tài)上能夠體現(xiàn)出人物的性格來。2、制作材質(zhì)。材質(zhì)的種類很多,一般人用肉眼很難辨別出關(guān)公圣像的材質(zhì),所以我們可以用手摸和通過圣像的重量來做出判斷。
河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司集科研、開發(fā)設(shè)計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體的專業(yè)銅雕公司。主要鑄造銅關(guān)公、純銅九龍關(guān)公佛像、提刀銅關(guān)公像、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物銅像及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造,產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全,技術(shù)先進,工藝精湛,歡迎來電洽談!關(guān)公文化是一種漢族民間信仰。在中國,供奉文圣孔子的文宣王廟有很多,過去在各個城邑都有這類建筑。關(guān)公擺放位置非常的關(guān)鍵,要避免與廁所對沖,同時也不可將關(guān)公擺放在臥室當中。而武圣關(guān)公廟在海內(nèi)外數(shù)量及規(guī)模遠遠超過了孔子的文廟。有人說,關(guān)公是一種文化,關(guān)公是一種精神。
關(guān)羽是中國少數(shù)成為神祇的歷史人物,也是一個受到儒釋道三教一齊崇拜的人物,與文圣孔子并稱。中國人尊崇“忠孝仁義”,表明上忠、孝、仁的地位更高,實際上,在社會人際上最顯著的恰恰是“義”,而非忠、孝、仁。近兩千年的推崇與傳承,關(guān)公已從平民成為神圣,其忠義仁勇精神已成為一種信仰。忠孝仁在人際社會中對你交往的對象影響真不大,唯獨義這個字,是對雙方有切身利害沖突的。
關(guān)羽成為神祇,大抵在于一個“義”字