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希臘古典雕塑是西方雕塑藝術的典范。古希臘是一個泛神論的國家，建造大規(guī)模的神廟是出于對神的崇拜，這些神廟成為浮雕的主要載體。公元前5世紀，進入鼎盛時期的古希臘開始大量地運用浮雕來裝點城市和建筑。包括三角楣墻雕刻、浮雕間板和飾帶浮雕在內的巴特農神廟上的浮雕藝術，無疑是希臘古典雕刻遺跡中最偉大的作品。楣墻雕刻的高浮雕近乎于圓雕，;占據(jù)飾帶矩形空間的是為數(shù)不少的浮雕間板，它們描繪了勒庇底人和堪陀兒、神只和巨人、希臘人和阿馬戎人的戰(zhàn)斗場面。這些顯然出自不同學派藝術家之手的浮雕間板，盡管雕刻風格和手法各不相同，但都能將多樣豐富的內容巧妙、得體地安排在特定的平面空間中，沒有生拼硬湊之嫌。飾帶浮雕象間板浮雕一樣，沿著建筑向四面伸展，規(guī)模宏大。

浮雕制作的流程和步驟是什么？

浮雕制作步驟一：鑿坯。如果是鏤空或異形浮雕，可用鋼絲鋸(搜弓)將輪廓與鏤空處鋸出。然后用大三角刀在畫好的白描線上全部刻一遍，以切斷木材表面絲縷，再用大反口圓鑿和大平鑿交替使用鑿坯出大形。一般先用作大體分層分面、后做局部細節(jié)處理。首先依據(jù)自上而下不同層次，由淺入深地打出與畫面景物相應深度的輪廓線，接著刻出“空地”，也就是畫面空隙的地方，如天空、地面。讓所雕部分浮現(xiàn)出來。在浮出部分，根據(jù)景物的前后、遠近交錯參差的關系，打出相應高低、厚薄、深淺的大層次。

然后進入“分大面”的階段。浮雕制作分大面時，先打出物體的基本大形，再準確分出圖像大體的比例結構。然后分層，分細節(jié)，對人物的五官衣紋、花卉的葉瓣、鳥類的羽毛、山石的安排，逐項處理好起伏、轉折、質感、肌理等變化，再刻畫出物象的特征和基本精神(如人物的表情)。

制作步驟二：修光。先用鋒利的平刀切好修好浮雕的邊框或外輪廓線，再用反口圓刀或彎桿刀剔好“底地”，然后分別情況，從上層到底層或從底層到上層有順序的修光。由于浮雕面積較大，層次多且內容豐富，假如東一刀西一刀，很不容易果，必須采取集中精力，各個擊破的方法，修一處，清一處，直至完成。

有些浮雕制作經(jīng)修光后再用三角刀刻線，加工人物的發(fā)鬢，胡須，服裝的衣紋，動物、鳥類的羽毛，山石的線紋，流水的波紋，花草的莖葉等。地腳光潔，線腳平整，刀腳流暢，圖案潔凈，無絲縷掛牽，無邊角脫落，是對修光的起碼要求。

一般地說來，為合適特殊聚焦點的欣賞必須或裝飾設計必須，浮雕相對性圓雕的突顯特點是經(jīng)形體壓縮解決后的二維或平面圖特點。浮雕與圓雕的不同點，取決于它相對性的平面性與立體性。它的空間形狀是接近繪畫所具備的二維虛似空間與圓雕所具備的三維實體線空間中間的說白了壓縮空間。壓縮空間限制了浮雕空間的隨意發(fā)展趨勢，在平面圖背景圖的借助下，圓雕的實體線感變弱了，而大量地聽取意見和運用繪畫及學中的虛似與幻覺來做到主要表現(xiàn)目地。與圓雕對比，浮雕多依照繪畫標準來解決空間和形體關聯(lián)。可是，在體現(xiàn)審美觀意境這一中心追求上，浮雕和圓雕是完全一致，不一樣的技巧方式所顯示信息的僅僅某類表面特點。