河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像,動物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等

昌寶祥雕塑工藝品廠的服務宗旨是“保質量，追求創(chuàng)新發(fā)展”。我們的產品十八羅漢銅佛像，貼金彩繪十八羅漢佛像曾一致受到國家美術學院教授的好評，在多個寺廟，城市、廣場、大型公司、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著我們的作品。據說，由于他往生從不殺生，廣績善緣，故此一生無病無痛，而且有五種不死的福力。我們相信，在不久的將來，我們會把這個世界變的更美麗，因為我們是這個世界的化妝師。

跋陀羅——過江羅漢孫善郁過江羅漢身負經卷、東渡傳經 跋山涉水、普渡眾生跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。傳說伏虎所住的寺廟外，經常有虎因肚子餓長哮，伏虎把自己的飯食分給這只老虎，時間一長了虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產下他的，因此就為他取名跋陀羅，并將他送去寺門出家。相傳東印度群島的佛教，最初是由鈸陀羅傳去的。他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢

河北昌寶祥雕塑工藝品公司總經理李經理有著二十多年的雕塑經驗，鑄銅十八羅漢佛像產品設計精美、雕塑精巧，本公司曾多次受到美院教授、寺廟長老的優(yōu)厚贊賞。我們承諾用好的產品，去回報廣大客戶對我們的支持。

因揭陀——布袋羅漢孫善郁布袋羅漢無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。此系合并《法住記》所載十六尊，與《彌勒下生經》的四大聲聞，省略其中重復的二位尊所成。有人認為布袋羅漢是公元九0七年五代梁朝時的布袋和尚，但是布袋和尚于貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識?！闭f完他便失蹤了。由此可見布袋羅漢是布袋羅漢，布袋和尚則是彌勒菩薩顯靈。

在流傳的十八羅漢因添加兩羅漢不同也有數個版本，根據明清官窯瓷繪畫中所用的十八羅漢圖看，基本為如下成員。

       降龍羅漢：慶友者，傳說曾降伏惡龍。

坐鹿羅漢：賓羅跋羅多者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。

舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。

過江羅漢：跋陀羅者，過江似蜻蜓點水。

伏虎羅漢：賓頭盧者，曾降伏過虎。

靜坐羅漢：諾距羅者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。

長眉羅漢：阿氏多者，傳說出生時就有兩條長眉。

布袋羅漢：因揭陀者，常背一布袋笑口常開。

看門羅漢：注茶半托迦者，為人盡忠職守。

探手羅漢：半托迦者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。

沉思羅漢：羅怙羅者，佛陀十大弟子中，以密行居首。

騎象羅漢：迦理迦者，本是一名馴象師。

歡喜羅漢：迦諾伐蹉者，原是古印度一位雄辯家。

笑獅羅漢：羅弗多者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。

開心羅漢：戍博迦者，曾袒露其心，使人覺知佛于心中。

托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。

芭蕉羅漢：伐那婆斯者，出家后常在芭蕉樹下修行用功。

挖耳羅漢：那迦犀那者，以論“耳根清凈”聞名，故稱挖耳羅漢。