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鐘體實際上只有兩類,一類是開口是平口的

首先是鐘體。銅體實際上只有兩類，一類是開口是平口的，一類是開頭是波浪式的。如果我們不去考慮波浪式的銅鐘口，先將銅鐘制作出來，再去處理鐘口，進行拼接，鐘體實際上就只有尺寸的區(qū)別了。實際中，我們也是這樣處理了，先做出尺寸符合要求的鐘體，然后按鐘口形狀再行塑造和鑄造鐘口。這樣可以節(jié)省下重復塑造鐘體制模的成本。

第二是圖案和文字。我們看到的銅鐘上面有各種圖案和文字，這些圖案和文字在鑄造中，是單獨制作的，甚至可以采用獨立生產線去生產這些文字和圖案，以達到復用的目的。在完成鐘體制作后，再將文字和圖案進行粘接就行了。

在傳入我國后,銅鐘雕塑又被作為一種法器

在傳入我國后，銅鐘雕塑又被作為一種法器在世界上廣為流傳，中國是銅鐘的故鄉(xiāng)，而銅鐘是我國銅雕文化中的一部分，銅鐘雕塑的出現(xiàn)在一定程度上促進了我國鑄造、聲學、樂律學、力學的發(fā)展，對我國現(xiàn)在研究斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值。

[寺廟銅鐘的形式]

銅鐘在我國有著非常悠久的歷史和文化，寺廟銅鐘是在東漢時期傳入我國后才開始在我國盛行，寺廟銅鐘是一個寺廟建筑中煮中藥的組成部分，寺廟銅鐘的類型多種多樣，但是他是它實際上就分為兩大類

梵鐘和半鐘有什么區(qū)別?

1、梵鐘又稱大鐘、釣鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘、蒲牢、華鯨、華鐘、巨鐘。多屬青銅制品，形式是上端有雕成龍頭的釣手，下端有相對的二個蓮華形撞座，稱為八葉，撞座以下稱草間，下緣稱駒爪；以上則分池間、乳間二部分，且乳間有小突起物并列環(huán)繞，又連結撞座，呈直角交叉的條帶稱為袈裟，又名六道。此類鐘多懸于鐘樓，作為召集大眾或早晚報時之用。

2、半鐘又稱喚鐘、小鐘，多以真銅（黃銅）鑄造，吊于佛堂內之一隅，因其用途系為普告法會等行事之開始，故亦稱行事鐘。寺廟銅鐘就分為，梵鐘和半鐘兩類，但是他們的造型大小會有著深大的差異。