重慶絲錦服裝有限公司主營：服裝生產(chǎn)銷售
漢服文化|著我漢家衣裳，興我禮儀之邦

漢服，又稱漢衣冠、漢裝、華服。并不是指漢朝的服裝，而是以“華夏——漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。而“同袍”一詞出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》“豈曰無衣，與子同袍”，指戰(zhàn)友或朋友，2003年漢服運(yùn)動開展以來，漢服愛好者之間也互相稱呼為“同袍”。

五千年華夏文明，四千年民族傳承，歷風(fēng)雨飄搖、朝代替更，漢服凝聚著祖先象天法地而形成的華夏民族文化風(fēng)貌。在某種意義上漢服不僅是一件衣服，更是一個偉大文明的縮影。

漢服，中國的衣裳，傳承四千多年，是當(dāng)之無愧的國粹。

近幾年，漢服在大家視野中的出現(xiàn)次數(shù)越來越多，在城市里，大家時不時能夠看到穿著漢服的年輕人。漢服文化已然成為年輕人中的流行文化之一，了解并熱愛漢服的人也越來越多。

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設(shè)計團(tuán)隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢！中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號召，大力發(fā)展中國民族文化特色產(chǎn)業(yè)。

新形勢下漢服文化的發(fā)展策略

      新形勢下漢服文化的發(fā)展策略：

1、與傳統(tǒng)制衣行業(yè)聯(lián)合就目前來看，從事漢服工作的人員大多不是專業(yè)出身，其基本都是由其他行業(yè)轉(zhuǎn)行而來，也有一些手工制作的漢服愛好者，所以，與我國發(fā)展成熟的現(xiàn)代制衣行業(yè)差距很大。要加快漢服行業(yè)的發(fā)展，就需要吸取傳統(tǒng)制衣行業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗，借鑒其成熟的經(jīng)營方式，同時這也是一個相互結(jié)合，相互促進(jìn)的過程，目前，傳統(tǒng)制衣進(jìn)入了發(fā)展的平臺期，漢服行業(yè)的加入可以為其注入新的血液，兩個制衣行業(yè)可以齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展。

2、增加人才儲備漢服行業(yè)的基層特色使得該行業(yè)人才匱乏，尤其體現(xiàn)在設(shè)計衣物、衣物制版等方面。要想使企業(yè)發(fā)展的更快，就必須聘用出色的人才，使企業(yè)在同行的競爭中占據(jù)優(yōu)勢。跟傳統(tǒng)行業(yè)聯(lián)系可以更快使技術(shù)和設(shè)備得到更新，可以引進(jìn)發(fā)展所需要的技術(shù)，投入運(yùn)營所需的資金，但是更為困難的在于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，這需要投入大量的時間與精力。如果不提早儲備人才，就會給產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來障礙。我們應(yīng)當(dāng)通過各種渠道，對漢服產(chǎn)業(yè)進(jìn)行宣傳和擴(kuò)展，向社會尋求漢服產(chǎn)業(yè)所需要的人才，同時，要提升對產(chǎn)業(yè)人才的薪資待遇等，企業(yè)需要吸取同行之間的經(jīng)驗和先進(jìn)技術(shù)，盡量實現(xiàn)自我循環(huán)，從而吸引更多的產(chǎn)業(yè)人才，利用多種途徑來獲取產(chǎn)業(yè)人才。

3、增加漢服人口從事漢服產(chǎn)業(yè)人群正在逐漸增多，但是區(qū)區(qū)百萬比起全國人口總量來說，仍是微乎其微，要想使古代傳統(tǒng)的漢服得到發(fā)展，這樣的數(shù)量在面對如此大的人口基數(shù)來說，仍然很困難。在各種社交媒體上，我們可以看到近幾年，從事漢服產(chǎn)業(yè)人員的增長趨勢，進(jìn)入了平臺期，甚至在流失一些多年從事漢服的人員，由此看來，在漢服產(chǎn)業(yè)人員增加的同時，產(chǎn)生一些分化也是十分正常的。目前，使?jié)h服重新登上舞臺的關(guān)鍵問題在于，如何使?jié)h服產(chǎn)業(yè)人員保持高度增長的趨勢，使其基數(shù)變大。

漢服的基本制作、特點及現(xiàn)代漢服介紹

重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設(shè)計團(tuán)隊，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

漢服的基本制式：漢服單件可共分為七個大類：內(nèi)衣，中衣，外衣，罩衫，配飾，首服，足衣。漢服的基本特點漢服基本的辨識特點就是：交領(lǐng)右衽、上衣下裳、長袖寬衣、系帶暗扣。

1．交領(lǐng)右衽交領(lǐng)即就是交疊的衣領(lǐng)；右衽即衣襟向右掩，呈字母y形。這是漢服發(fā)展過程中始終保持不變的特點，因此成為了漢族的象征符號。那么為什么必須是右衽呢？我國古代某些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶的右衽，所以成語“披發(fā)左衽”就是用于指受外族統(tǒng)治。另外，在某些地區(qū)，漢人使用左衽表示死者。因此，“左衽”是漢服大忌。

2．長袖寬衣中國古人追求“天人合一，道法自然”，對于衣服亦是如此，古人認(rèn)為衣服 必須要“蔽體”，所有露出手和足踝都是不禮貌的，所以袖子要做到“回袖 過肘”的長度。這里的“寬衣”僅是針對現(xiàn)代的緊身束身衣而言。那么會有人問，平時穿漢服會不會很不方便？答曰，非也。長袖一般僅針對于上層社會所要求的禮制而言。在部分傳世的寫實古畫中，對勞動人民有短袖穿著的描繪。漢服不是空中樓塔，在其數(shù)千年的流傳中，在各個階段中都有很好的發(fā)展和應(yīng)用。

3．系帶暗扣漢服幾乎不用一顆紐扣，全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。所以“系帶”和“右衽 ”一樣成為了漢服一個外在的顯著特點。所謂暗扣，一般用于圓領(lǐng)衫，其實一顆布紐。這其實也說明了，漢服的系帶并非因為古人未能發(fā)明紐扣（古人對紐扣的使用早可追溯至周朝）。

4．瀟灑飄逸在中國古人“天人合一、道法自然”的宇宙觀之下，漢服的審美始終在追求一種體現(xiàn)穿著者內(nèi)在氣質(zhì)的美。盡管歷經(jīng)數(shù)朝，時勢潮流具變，但是“瀟灑 飄逸”這四個字始終是漢服不變的審美原則。