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炎帝銅雕像炎帝銅雕像

為什么中國(guó)人多數(shù)認(rèn)為拜佛(釋迦牟尼)能帶來(lái)好運(yùn)(而少人有拜道教的那些仙)？

我個(gè)人認(rèn)為那是因?yàn)榻痰难椎坫~雕像教義一開(kāi)始就使人誤相信修成的人可以保佑人平安并賜人富貴，而道教一開(kāi)始就是自己玩，修道成，也無(wú)非是可以降些魔服些怪，遇到個(gè)厲害的魔說(shuō)不定都搞不定，你看如今和道教有關(guān)的影視劇就能一窺究竟了。道教本身就沒(méi)有上升到度人、佑人的高度，講究的是試圖用一己之力維護(hù)人間正道。而國(guó)人呢，也就不假思索的信了，還有你看今天有幾個(gè)去拜佛的是想維護(hù)人間正道來(lái)著，不過(guò)求自己的私欲成真。你真以為那些去拜佛的人真信佛，錯(cuò)耶，他們更加相信錢(qián)財(cái)和力。真信佛的不拜廟里的木雕泥塑。所以啦，就有了你看到的現(xiàn)實(shí)嘍。然而在幾年前，中國(guó)健康飲用水專(zhuān)業(yè)主任李復(fù)興則提出一種新的理論，即：人體患病及衰老還與水的污染與退化有關(guān)。

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在網(wǎng)絡(luò)中也有說(shuō)法稱(chēng)，在世時(shí)，兩人各逞奇術(shù)，各顯神通，誰(shuí)也不不服誰(shuí)。死后，兩人繼續(xù)鬧個(gè)不停，后來(lái)找到如來(lái)佛祖評(píng)理，如來(lái)發(fā)揮兩人的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，說(shuō)服二人后，吸納于佛教，鎮(zhèn)守靈山山門(mén)。

也有讀者注意到，有些寺廟里的山門(mén)里是四位天王：他們分別是增長(zhǎng)天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國(guó)天王魔禮壽。

哼哈二將與四大天王區(qū)別在哪里？

“源易緣”查閱資料發(fā)現(xiàn)，四大天王是佛教的護(hù)法天神，俗稱(chēng)“四大金剛”；哼哈二將，原來(lái)都是金剛力士。也是鎮(zhèn)守山門(mén)的兩位警衛(wèi)大神，或者叫把門(mén)將軍。

《道門(mén)科略》曰：“太上……授天師正一盟成之道……若疾病之人，不勝湯藥、針灸，惟服符飲水……積疾困病，莫不生全。”《三國(guó)志》云：“張魯在漢中行五斗米道，以符水，致米一斗，疾苦立愈，奉者甚眾?！薄稘h天師世家》中載：唐代第11代天師張通元……歲大疫，以標(biāo)植水中，汲飲者皆愈，乞符水者不遠(yuǎn)千里而至。真武大帝，又名玄天上帝、北極玄天真武上帝、蕩魔天尊、披發(fā)祖師、北帝、妙見(jiàn)菩薩等等。

我們知道，人體患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人體造成。然而在幾年前，中國(guó)健康飲用水專(zhuān)業(yè)主任李復(fù)興則提出一種新的理論，即：人體患病及衰老還與水的污染與退化有關(guān)?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，水分子是由六角、五角、四角等形態(tài)的眾多分子團(tuán)緊密連在一起構(gòu)成。但只有六角形的水分子，才是自然界中最清潔、最美麗的原始“生命活水”。我們知道，人體患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人體造成。