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公元200年,下邳失陷,關(guān)公被困上山,被張遼以“三罪說”勸降后

公元200年，下邳失陷，關(guān)公被困上山，被張遼以“三罪說”勸降后，一直“身在曹營心在漢”。面對曹操百般拉攏利誘，關(guān)公“忠劉”之心堅如磐石。面對曹操派張遼的探問：“倘玄德已棄世，公何所歸乎?”公曰：“愿從于地下。”這斬釘截鐵的回答，充分表現(xiàn)了關(guān)公忠誠不二的決心。關(guān)羽不僅忠于劉備，而且忠于姓劉的漢朝正統(tǒng)，即被后人常常稱道的“對漢之忠心”。曹操在許田圍獵時，關(guān)羽曾因曹操有欺君凌上的僭越行為而有怒殺曹操之舉，因劉備不允許而作罷。

關(guān)羽不僅神武,更是生于文家,從小飽讀詩書,后人有詩句贊

關(guān)公是蜀漢時期的五虎上將之一，其實，關(guān)羽不僅神武，更是生于文家，從小飽讀詩書，后人有詩句贊 “漢末才，云長獨出群，神威能奮武，儒雅更知文”。關(guān)公死后人們?yōu)榱思o念關(guān)公，建立了很多銅關(guān)公，被人奉為關(guān)圣帝君，稱其為伽藍菩薩。

如今，關(guān)羽不僅在中國家喻戶曉，而且在日本也是備受敬重。日本人敬重關(guān)羽，其實從很早就開始了。早在足利尊氏（1305-1358）時代，就派使者前往元朝祈求“軍神”，訓(xùn)練武士時候也灌輸了關(guān)羽的忠義精神，使“忠義”這一精神融入日本武士道文化中。如今在日本比較出名的關(guān)帝廟有神戶關(guān)帝廟，橫濱關(guān)帝廟。日本工商界認為，“企業(yè)要發(fā)展，桃園精神乃生命之所系”。過年過節(jié)，公司的領(lǐng)導(dǎo)都會帶領(lǐng)自己的下屬到關(guān)帝廟參拜，教導(dǎo)大家勿忘桃園之情，齊心協(xié)力，共同進步，使企業(yè)更加繁榮，完全把大型關(guān)羽當財神爺一樣。

關(guān)公文化現(xiàn)如今已經(jīng)走出了國門，不僅在日本，在東南亞地區(qū)基本上家家戶戶，每個店鋪都供奉銅雕關(guān)公，只要有華人的地方就有關(guān)公銅像，關(guān)公的文化影響了民族文化企業(yè)精神。

中國古代素有文拜孔子武拜關(guān)公

中國古代素有文拜孔子武拜關(guān)公這一說法，在全國各地都有孔子雕塑和關(guān)公銅像，是我國歷影響深遠的兩位圣人，縱觀中國整個歷史，孔子思想在崇拜和批評交替并存，而關(guān)公文化卻備受推崇幾無爭議，這種情況在中國歷或者說世界歷都！

出生于山西省的關(guān)公，根植于山西省的晉商是兩大讓山西省人民引以為豪的文化符號。因為二者天然的地域關(guān)系，使得關(guān)公歷史性地成為晉商的保護神與精神偶像，在山西有著世界上大的銅關(guān)公雕塑。明清時期是關(guān)公被統(tǒng)治崇拜的頂峰時期，也是晉商業(yè)績?yōu)檩x煌的歷史時期