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延命觀音:因能消除咒詛與,使眾生能以

延命觀音：因能消除咒詛與，使眾生能以，故稱延命觀音。相當(dāng)于法華經(jīng)卷七普門品所載（大九·五八上）：“咒詛諸，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人”之觀音化身。

眾寶觀音：普門品說：“若有百千萬億眾生，為求金銀、琉璃、車渠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等寶，入於大海，為其黑風(fēng)吹其船舫，飄至羅剎鬼 國，其中若有乃至一人，稱念觀世音菩薩名者，是諸人等，即得解脫羅剎之難”。以是因緣菩薩而現(xiàn)此身。

巖戶觀音：端坐于巖洞中，靜思入定。相傳有個叫吳璋的孝子為了尋找母親歷盡千辛萬苦。有一次，吳璋在途中被毒蛇咬傷，生命垂危，觀音菩薩念其純 孝，便現(xiàn)出大慈寶相，將吳璋救醒，并使他們團聚。 端座于巖窟內(nèi)之觀音，三十三觀音之一。配于法華普門品所謂：‘蚖蛇及蝮蝎，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自迥去’。

阿摩提觀音:葉衣觀音的緣起故事

阿摩提觀音：阿摩提觀音乘白獅，身光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯魚，白吉祥鳥、鳳頭箜篌，一手結(jié)說法??；另一種形象為提棒騎獅的寶相，不過此相阿摩提觀音 比較少見。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提觀音，表示匡扶正義、懲治。象征正氣凜然、無畏。

葉衣觀音：葉衣觀音的緣起故事觀音菩薩身穿千葉衣。古印度東南部就有一個夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象。 相傳觀音菩薩身披一件八萬四千功德衣，把眾生所做的每一件善事都記錄下來。

仿佛觀音菩薩翩翩起舞,楚腰纖細(xì),好一幅女性菩薩之美景

蓮花座之上，為觀音大士造像，映入眼簾的是觀音菩薩的赤足，在佛衣之下，菩薩赤足而立，十只腳趾依次排開，肥厚的腳掌給人一種別樣的富足感。腳跟和后腳掌沒于佛衣之中。

腳掌之上為身體，在菩薩身軀部分，線條細(xì)膩而柔美，和下方的腳掌的肥厚狀成強烈的視覺差，佛像亭亭玉立，身姿妙曼，身著素色佛衣，在佛像的腰下有綢帶兩排，紋路清晰，褶皺分明，仿佛觀音菩薩翩翩起舞，楚腰纖細(xì)，好一幅女性菩薩之美景。