安徽續(xù)修族譜公司 湖北續(xù)修族譜公司 湖南續(xù)修族譜公司 家國(guó)文化
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技術(shù) 云碼宗譜技術(shù)
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產(chǎn)品編號(hào) 9727875
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湖北家國(guó)文化科技有限公司主營(yíng):家譜軟件,宣紙印刷,族譜續(xù)修,家譜印刷,家譜制作





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修家譜的是些什么人  主持這項(xiàng)工作的大多是家族里一些德高望重的老讀書人,六十歲以上的老先生,在淪陷前接受過(guò)教育的,很多古文功底是相當(dāng)好的,對(duì)輩份似乎沒(méi)有什么要求。我覺(jué)得他們的古文水平比現(xiàn)在許多中文系的大學(xué)生不知道要高到哪里去了。我爺爺跟我講過(guò)一些小例子,比如訃告之類的應(yīng)用性的文案,里面真是一句廢話,甚至一個(gè)廢字都沒(méi)有,但是該有的信息一個(gè)也不落,一個(gè)詞,一個(gè)字,就是一條重要信息,很有講究?,F(xiàn)在的學(xué)生寫的些請(qǐng)?zhí)惖?,在老先生們看?lái)真是一文不值。他們應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)條件:一要有一定的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。主持這項(xiàng)工作真的是挺費(fèi)腦筋,農(nóng)村的各種問(wèn)題向來(lái)難辦,不知書達(dá)理的太多了,要收集信息,要編纂,要征求各方意見(jiàn),要印制。所以用德高望重來(lái)形容主持這些工作的人不過(guò)分,我見(jiàn)過(guò)的這些老人也都算是修養(yǎng)文化高出同齡人一個(gè)檔次的。


中國(guó)家譜源遠(yuǎn)流長(zhǎng),起源于母系氏族社會(huì),這就是最原始的口傳家譜和結(jié)繩家譜。進(jìn)人文明社會(huì)以后,出現(xiàn)了文字,商代的甲骨文和青銅銘文。王室統(tǒng)治階1級(jí)實(shí)行分封世襲制,為了適應(yīng)分封世襲政治制度的需要,對(duì)王室世系和血緣親疏關(guān)需要進(jìn)行記載,用甲骨文和青銅銘文記載王室世系,就是古代最早的文字家譜。在周代,統(tǒng)治者十分重視家譜的編修專設(shè)小吏編修和管理家譜,是中國(guó)歷史官修家譜的開(kāi)端。時(shí)期,家譜得到了發(fā)展,記述范圍和體例有了新的變到魏晉南北朝,家譜繁榮發(fā)展,出現(xiàn)了修譜高潮。隋唐時(shí)掀起第二個(gè)新高潮,新興統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治地位,積極推崇家譜,使家譜出現(xiàn)空1前繁榮的興旺景象。每個(gè)族姓的第1本家譜是怎么完成的這個(gè)我不知道,現(xiàn)在的家譜都是在之前的基礎(chǔ)上做些增補(bǔ),可能也會(huì)刪去一些內(nèi)容。到宋元時(shí)民間私修家譜十分盛行,幾乎家家戶戶都在修譜。明清時(shí)家譜內(nèi)容更加豐富,體例更加完善。


家譜的家訓(xùn)族規(guī)、世系、傳記提供了多方面的家庭婚姻資料,對(duì)家庭結(jié)構(gòu)、規(guī)模、功能、管理都有記載,只要認(rèn)真查閱、統(tǒng)計(jì)和分析,都可以找到家庭類型、結(jié)構(gòu)的基本數(shù)據(jù)?;橐龇矫?,家訓(xùn)族規(guī)對(duì)婚齡、結(jié)婚條件、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚禮、離婚等都有明確規(guī)定。“早生貴子” 是民間流傳的一句話,家譜中多數(shù)主張?jiān)缁?,個(gè)別的也提倡晚婚。結(jié)婚條件主張門當(dāng)戶對(duì),是數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)觀念。湖南《匡氏續(xù)修族譜》家規(guī)說(shuō):“族內(nèi)子女的婚配,必?fù)耖T戶相當(dāng)之家,如以女利嫁蒼頭之子為妻,既玷祖宗,且辱同宗,照肆杖一百,逐出外境,田產(chǎn)編人宗祠。本房房長(zhǎng)知而不究者,杖三除頂役。經(jīng)過(guò)魏晉南北朝,隋唐時(shí)期的繁榮發(fā)展后,到了宋代由官修進(jìn)人民間,私修家譜最有代表性的是歐蘇體例家譜,主要內(nèi)容有譜序、譜例、世系、世系錄和先祖考辨等五項(xiàng)?!?再婚,一般要求男子不要隨意續(xù)娶;女子一般節(jié)。對(duì)離婚要求嚴(yán),不準(zhǔn)隨意休。


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