

唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
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貼金十八羅漢銅雕定做-藝都-彩繪十八羅漢銅雕鑄造廠
價格
訂貨量(件)
¥7650.00
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店鋪主推品 熱銷潛力款
聯(lián)系人 李經(jīng)理
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發(fā)貨地 河北省保定市
商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場景 宗教廟宇
紋飾圖案 人物神像
造型 人物
風格 中式
品牌 藝都雕塑
加工定制 是
工藝 純手工
擺掛形式 擺飾
類別 佛像
是否進口 否
材質 銅
報價方式 按實際訂單報價為準
產(chǎn)品編號 9917015
商品介紹
唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營:銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像















但是后人以未能推定為玄奘而推定為賓頭盧,以至重復,結果造成眾說不一,難以考定。由此,十八羅漢的傳說因而普遍,自元朝以后各寺院的大殿中多雕塑十八羅漢像,十六羅漢的傳說則不甚通行了。 伏虎羅漢歷代畫家繪的十八羅漢畫像見于著錄的,有后唐的左禮(見明·都穆《鐵網(wǎng)珊瑚》十三)、前蜀的貫休(見《秘殿珠林》九)、宋代的李公麟(見《秘殿珠林》三、《盛京故宮書畫錄》二、《古物陳列所書畫目錄》五)、瞿汝文(見《式古堂書畫考》二)、賈師古(見《岳雪書畫錄》二)、僧海侖(見《秘殿珠林》)、元代的趙孟頫(見《秘殿珠林續(xù)篇》)、錢選(見《古物陳列所書畫目錄》五)、張渥(見《盛京故宮書畫錄》三)、方方壺(見《古芬閣書畫記》)、明代的仇英(見《秘殿珠林》二十)、吳彬(見《石渠寶笈》三)、丁云鵬(見《夢園書畫錄》、《秘殿珠林》十二、《盛京故宮書畫錄》三、《古物陳列所書畫目錄》五)、錢貢(都穆《十百齋書畫錄》二十二)、李麟(見《秘殿珠林二集》)、陳范(見《秘殿珠林》八)。












伏虎羅漢歷代畫家繪的十八羅漢畫像見于著錄的,有后唐的左禮(見明·都穆《鐵網(wǎng)珊瑚》十三)、前蜀的貫休(見《秘殿珠林》九)、宋代的李公麟(見《秘殿珠林》三、《盛京故宮書畫錄》二、《古物陳列所書畫目錄》五)、瞿汝文(見《式古堂書畫考》二)、賈師古(見《岳雪書畫錄》二)、僧海侖(見《秘殿珠林》)、元代的趙孟頫(見《秘殿珠林續(xù)篇》)、錢選(見《古物陳列所書畫目錄》五)、張渥(見《盛京故宮書畫錄》三)、方方壺(見《古芬閣書畫記》)、明代












[1] 釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世,使眾生有聽聞佛法的機緣,囑咐十六羅漢永住世間,分局各地弘揚佛法,利益眾生。佛教傳到中國后,十六羅漢成為藝術家創(chuàng)作的題材,后來演變成為十八羅漢。
羅漢,阿羅漢的簡稱,梵名(Arhat)。最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋:一說可以幫人除去生活中一切煩惱;二說可以接受天地間人天供養(yǎng);三說可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應供、無生,是佛陀得道弟子修證的果位。羅漢者皆身心六根清凈,無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死,證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(yǎng)(應供)。于壽命未盡前,仍住世間梵行少欲,戒德清凈,隨緣教化度眾 [2]。










但是后人以未能推定為玄奘而推定為賓頭盧,以至重復,結果造成眾說不一,難以考定。由此,十八羅漢的傳說因而普遍,自元朝以后各寺院的大殿中多雕塑十八羅漢像,十六羅漢的傳說則不甚通行了。 伏虎羅漢歷代畫家繪的十八羅漢畫像見于著錄的,有后唐的左禮(見明·都穆《鐵網(wǎng)珊瑚》十三)、前蜀的貫休(見《秘殿珠林》九)、宋代的李公麟(見《秘殿珠林》三、《盛京故宮書畫錄》二、《古物陳列所書畫目錄》五)、瞿汝文(見《式古堂書畫考》二)、賈師古(見《岳雪書畫錄》二)、僧海侖(見《秘殿珠林》)、元代的趙孟頫(見《秘殿珠林續(xù)篇》)、錢選(見《古物陳列所書畫目錄》五)、張渥(見《盛京故宮書畫錄》三)、方方壺(見《古芬閣書畫記》)、明代的仇英(見《秘殿珠林》二十)、吳彬(見《石渠寶笈》三)、丁云鵬(見《夢園書畫錄》、《秘殿珠林》十二、《盛京故宮書畫錄》三、《古物陳列所書畫目錄》五)、錢貢(都穆《十百齋書畫錄》二十二)、李麟(見《秘殿珠林二集》)、陳范(見《秘殿珠林》八)。













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