唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
景泰藍是我國獨有的手工藝品，其市場收藏價值很高。眾所周知景泰藍主要是由紅銅制作。所以進過一段時間的使用容易發(fā)生一些化學(xué)變化，因而由景泰藍的主要原料的特點來決定，因為主題是銅胎，銅是怕生銹的，所以景泰藍首先要注重打蠟保養(yǎng)

景泰藍與普通的玉器、陶瓷等都不一樣，并非越摸越光潤，如果沒有好的保養(yǎng)方法或者是過多的摩擦，極有可能令其光澤大受影響，變得暗啞發(fā)灰，所以建議景泰藍收藏愛好者不宜過多撫摸把玩景泰藍制品，是把它存放于相對干燥且溫差不過大的地方，且是其釉面進行打蠟養(yǎng)護。

還有便是景泰藍手鐲等金飾的話盡量避免酸，堿等腐化性物品，不要戴著景泰藍手鐲等飾品沐浴，盡量避免飾品浸水，同時由于搪瓷釉料的玻璃性特質(zhì)，要避免撞擊，因此，在撫玩時佩戴手套，不要直接上手。不干凈的時候用水洗或濕布擦拭，不得碰觸酸堿性或腐化性物質(zhì)。應(yīng)在干燥狀態(tài)下用雞毛撣子拂去外貌塵土，然后用柔軟的純棉布或純毛面料舉行擦拭，噴灑蠟質(zhì)光明劑，以保持它的亮麗和質(zhì)感。

由于景泰藍產(chǎn)物都有銅胎，難以避免有的地方?jīng)]有上釉料或是鍍金不全，使得銅胎部門受潮，使得景泰藍產(chǎn)物的壽命大大降低。如果是大件景泰藍作品的話建議打蠟后調(diào)養(yǎng)，配飾品等的話可以常常用軟棉布擦拭。

景泰藍又稱為掐絲琺瑯彩，因在我國明朝景泰年間興盛，又稱為景泰琺瑯或是景泰瑯。

景泰藍作為一種美術(shù)工藝品，其制法即于銅器 表面上以各色琺瑯質(zhì)涂成花紋，花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。這項工藝 始于明 代景泰，而且初創(chuàng)時只有藍色，所以叫景泰藍。現(xiàn)在雖然各色具備，然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變?yōu)橐环N工藝的名稱，而不是顏色 的名稱，據(jù)說景泰為宣德之子，宣德重視銅器以及鑄冶銅質(zhì)，景泰在幼年期間耳濡目染，認識極詳，且嗜之極深，只是對于鑄煉方面，宣德已到達絕頂，沒有能力再求突破，就在顏色方面另別辟蹊徑，以圖出奇制勝。終于有景泰藍的創(chuàng)制。因為事先對顏色的籌謀極費苦心，所以在成功之后，也極端鐘愛，所有御用陳飾無不用景泰藍制作，種類之多不可屈數(shù)，凡瓷料所能制器無不盡有，成化時期 繼承遺業(yè)，未改遺風，仍努力燒制，所以景泰藍的器物 在景泰和成化兩朝最為常見。其后經(jīng)歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝，雖仍然燒制，可是都因循成規(guī)，虛應(yīng)故事，在質(zhì)量上都不能與景泰和成化年間媲美。萬歷以后，雖然偶然有燒制，并非象以前設(shè)官置廠視為例務(wù)，所以以后出品極少。終明代一世，都沒能復(fù)興。到清 朝乾隆時期，又開始燒制，且品類多，成績好，雖然不能和景泰、成化時期相比，但是比起弘正以后出品物絕不遜色?，F(xiàn)今雖有康雍的器物出現(xiàn)，然而細細考究竟與乾隆所制器物沒有什么不同，實際上是乾隆所制，刻康雍年款，卻不是康雍制作的。

北京景泰藍制作工藝復(fù)雜，工序繁多，它綜合了青銅工藝、制瓷工藝，繼承了雕刻技藝和傳統(tǒng)繪畫，體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)工藝門類之間的相互學(xué)習和借鑒，具有獨特的民族藝術(shù)風格和深刻的文化內(nèi)涵，也是研究中國手工藝品史的鮮活材料。景泰藍的生產(chǎn)工藝，是一門美術(shù)設(shè)計、鑲嵌、雕刻、冶金等技術(shù)與知識相融合的綜合藝術(shù)。傳統(tǒng)樣式的景泰藍花瓶上，菊、梅、牡丹的花式艷麗鮮亮;新款式的“石榴嘴”瓶，瓶口線條似石榴，透著嬌俏又不失典雅;豐滿敦實的日瑩瓶則別有一番趣味：瓶身繪著垂髫的孩童，或捕蜻蜓，或放風箏，或捉迷藏…色彩豐潤，意趣盎然，紋樣無一不繁復(fù)精細。據(jù)介紹，景泰藍又叫“銅胎掐絲琺瑯”，這是一種制作，工藝極為復(fù)雜，全憑技工的眼和手來精磨細琢。