唐縣博雅雕塑工藝品銷售有限公司主營(yíng)：銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕,銅雕佛像等
銅塔剎

銅塔剎，明代宣德時(shí)期是銅香爐鑄制的壯盛期，以后鑄爐有“玉堂清玩”的嚴(yán)東樓，嘉靖年間的學(xué)道。萬歷、天啟年間的甘文堂、周文甫、施念峰、胡文明等，尚有明末的石叟以及景泰、正德、崇禎、康熙、雍正的年號(hào)款。銅塔剎

據(jù)《宣德鼎彝譜》紀(jì)錄：宣德天子曾命呂震等人參照《宣和博古圖》及《考古（圖）》諸書，并內(nèi)庫(kù)所藏柴、汝、官、哥、鈞、定各窯器皿名目典雅者，設(shè)計(jì)宣德爐的形制，并樂成繪制成圖譜共一百一十七種，由工部吳邦佐于宣德三年依圖譜開爐鑄造。同時(shí)在宣德爐底部鑄上“大明宣德年制”陽文楷書方印款。銅塔剎然而，美中不足的是，事實(shí)上至今它沒有得以生涯下該譜錄，只留下片言碎語。因此關(guān)注此銅塔剎著落的人們只能望洋興嘆，在此寥寥數(shù)語中細(xì)細(xì)意會(huì)其中涵義，苦苦思尋

河北唐縣博雅鑄造廠家經(jīng)驗(yàn)豐富，有大量銅塔剎資料，公司制作的銅塔剎款式眾多，設(shè)計(jì)大方典雅，用材考究，制作精細(xì)，長(zhǎng)度可由客戶定制，寬和高按比例，出貨時(shí)間快，歡迎咨詢定制。

宣德銅香爐銅塔剎

宣德爐，銅塔剎是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設(shè)計(jì)監(jiān)造的銅香爐，簡(jiǎn)稱“宣爐”。銅塔剎它是中國(guó)一次運(yùn)用風(fēng)磨銅鑄成的銅器。為了制作出精品的銅爐，在朱瞻基的親自督促下，整個(gè)制作過程，包括煉銅、造型必須自《宣和博古圖》《考古圖》等典籍及內(nèi)府密藏的數(shù)百件宋元名窯中，精選出符合適用對(duì)象、款制大雅的形制，銅塔剎將之繪成圖樣，再呈給其親覽，并說明圖款的來源和典故的出處，經(jīng)過篩選確定后，再鑄成實(shí)物樣品讓其過目，滿意后方準(zhǔn)開鑄。銅塔剎

唐縣博雅銅制工藝品制造有限公司是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、生   產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有人物雕塑動(dòng)物雕塑植物雕塑。銅佛像神像，浮雕，城市雕塑，園林景觀雕塑，各種鑄銅法器，仿古銅雕，鑄銅香爐、青銅鼎、景觀小品群體雕塑等產(chǎn)品生產(chǎn)加工等，造型新意精美，工藝精良！

銅香爐銅塔剎

蓮花形的香爐，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的手柄。銅塔剎只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時(shí)，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。還有專焚香末，形狀象盒子般的香爐，大多為銅鑄，分三層，下層盛放焚香的模型器具，中層盛放香末，上層才能焚香；模型多是篆體的“壽”或“喜”字，鑄成連續(xù)不斷的回形岡狀圖案，厚約0．40公分；把香末放在模型上，銅塔剎做成美麗的圖案；在起點(diǎn)燃著，蓋上爐蓋讓它順序燃燒，非常典雅；這種香爐，很少用來供佛或祭祖，多用在書齊焚香。

河北博雅銅雕廠家，行業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富，有豐富的銅雕設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，為客戶制作新穎致富有創(chuàng)意的銅雕方案。是一家專業(yè)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、制作銅雕廠家，以雕塑為本，以藝術(shù)為根設(shè)計(jì)作品風(fēng)格獨(dú)特，盡顯淋漓盡致。擁有完善的，大型的，先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，并由多位經(jīng)驗(yàn)豐富的鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及安裝。選擇博雅，選擇優(yōu)質(zhì)銅雕。