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銅佛像制作的清理及保護(hù)唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司隨著銅雕的發(fā)展，銅雕工藝的進(jìn)步，現(xiàn)在銅佛像制作的技術(shù)也在不斷的發(fā)展創(chuàng)新中，收藏銅佛像的越來(lái)越多，但是我們都知道，銅佛像制作時(shí)間長(zhǎng)了肯定會(huì)受變臟，要怎么對(duì)銅佛像進(jìn)行清潔而不讓它褪色呢，下面我們就簡(jiǎn)單了解下。

在準(zhǔn)備椰子油和蒸餾水來(lái)進(jìn)行銅佛像的清潔。首先要將椰子油少量的倒在干凈的軟布上，輕輕的進(jìn)行擦拭，這樣有助于銅佛像制作時(shí)自身的保養(yǎng)，之所以使用椰子油，是因?yàn)橐佑捅旧砗械奈镔|(zhì)不會(huì)造成銅佛像的褪色，這一點(diǎn)是一定要注意的。

定期的用軟布沾上蒸餾水進(jìn)行銅佛像的擦拭也算很重要的，同時(shí)我們也可以再蒸餾水中加入一些溫和的肥皂進(jìn)行污垢的清洗，對(duì)于一些無(wú)法擦到的角落我們則可以使用軟毛刷進(jìn)行處理，這樣就能很好的對(duì)銅佛像制作進(jìn)行清理及保護(hù)了。

1、氧化銀法。用氧化銀與氧化亞銅接觸，封閉氯化亞銅的暴露面，達(dá)到控制腐蝕銅雕佛像的目的。先用機(jī)械方法，剔除粉狀銹，露出灰白色蠟狀物氯化亞銅。然后將氧化銀與酒精調(diào)成糊劑，涂在氯化亞銅表面，并置于潮濕環(huán)境中，使其充分作用，形成氧化亞銅和氯化銅，覆蓋氯化亞銅表面。兩者皆為穩(wěn)定性鹽，如此多次操作，直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現(xiàn)粉狀銹的腐蝕點(diǎn)為止。此法適于斑點(diǎn)狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物。

我們供養(yǎng)的佛像，佛像有什么作用？佛像是時(shí)時(shí)刻刻提醒我們，它有兩個(gè)意思：個(gè)意思是“不忘本”，我們中國(guó)人講慎終追遠(yuǎn)。人要忘本，做人的人格就喪失了。中國(guó)的教育、大乘佛法的教育，都是建立在孝道的基礎(chǔ)上。中國(guó)人紀(jì)念祖先，佛法教我們孝養(yǎng)父母，這是不忘本。我們的身命得自于父母，父母恩德。一個(gè)人除了身命之外，還有一個(gè)慧命。慧命用今天的話來(lái)講，就是教育，你受到良好的教育，這是得力于老師，所以老師的恩德跟父母恩德是同樣大。父母過(guò)世，古禮守孝是三年；老師過(guò)世，心喪三年，沒(méi)有孝服就是了。老師的兒女跟自己的兄弟姊妹一樣的親，一樣要時(shí)時(shí)刻刻照顧，這是人倫的大本。我們中國(guó)的學(xué)術(shù)跟大乘佛法，都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)

普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為“華嚴(yán)三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象征“愿行廣大，功德圓滿”。

象自然象征力大無(wú)比，也就是說(shuō)，我們行動(dòng)的時(shí)候，一定要堅(jiān)韌不拔，有大無(wú)畏的精神，才能成功。