十八日三大寺例行莊重的祝誕普佛和觀音，詞條解釋不全面、完整。通常有上千僧眾和信徒參加。晚上數(shù)千人在圓通殿內外坐香，齊誦大悲名號。

歲時追薦、春秋祭祖乃飲水思源、慎終追遠之事，向為注
本覺上人書
本覺上人書
重報恩之釋子所崇，既表師承有序，又示崇敬師恩。本山各寺院庵堂繼承漢傳佛教傳統(tǒng)，立有祖堂，以便朔望禮拜，歲時祭祖。前后兩寺更對道行卓著、有功于寺院之住持專立公堂；對復興護持三寶有功之檀越立詞供像，以使后人于祭拜之時，發(fā)見賢思齊之心。

三大香期起源于觀音應化誕生或成道等日。據(jù)載，唐元和年間（8O6—82O），觀音化身龐蘊之女靈照，制作魚籃供父修禪，后代父涅梁，涅槃之日，傳為觀音誕日。陜西省西安五臺山回光寺，舊有元代至正元年（1341）僧普明所撰碑記，載隋仁壽年中（6OI—6O4）此山有毒龍殘害生靈，大士化比丘，以妙智力，伏彼妖術，朝廷建寺請為住持。翌年六月十九日，恬然寂滅，于空中現(xiàn)瑞麗相。是為六月香期之來歷。另有傳說，二月十九日為大士轉劫誕生日，六月十九為舍身披度日，九月十九日為得道日。

長壽從放生中來。富貴從布施回中來,智慧從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福答報都是付出的回報