唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
十八羅漢銅雕塑鑄造廠-彩繪十八羅漢銅雕塑鑄造廠-藝都
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保養(yǎng)清潔編輯在準(zhǔn)備椰子油和 蒸餾水來進行銅佛像的清潔。首先要將椰子油少量的倒在干凈的軟布上,輕輕的進行擦拭,這樣有助于銅佛像自身的保養(yǎng),之所以使用椰子油,是因為椰子油本身含有的物質(zhì)不會造成銅佛像的褪色,這一點是一定要注意的。
定期的用軟布沾上蒸餾水進行銅佛像的擦拭也算很重要的,同時我們也可以在蒸餾水中加入一些溫和的肥皂進行污垢的清洗,對于一些無法擦到的角落我們則可以使用軟毛刷進行處理,這樣就能很好的對銅佛像進行清理及保護了。
1、氧化銀法。用氧化銀與氧化亞銅接觸,封閉氯化亞銅的暴露面,達到控制腐蝕銅雕佛像的目的。先用機械方法,剔除粉狀銹,露出灰白色蠟狀物氯化亞銅。然后將氧化銀與酒精調(diào)成糊劑,涂在氯化亞銅表面,并置于潮濕環(huán)境中,使其充分作用,形成氧化亞銅和氯化銅,覆蓋氯化亞銅表面。兩者皆為穩(wěn)定性鹽,如此多次操作,直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現(xiàn)粉狀銹的腐蝕點為止。此法適于斑點狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物。
2、三氮唑法三氮唑是雜環(huán)化合物,與銅及其鹽類能形成穩(wěn)定絡(luò)合物,在銅合金表面生成不溶性且相當(dāng)牢固的透明保護膜,使銅雕病被并穩(wěn)定下來,防止水蒸氣和空氣污染物的侵蝕。用蒸餾水和,銅雕佛像表面泥土油污,然后浸入三氮唑酒精溶劑中進行滲透,即可形成絡(luò)合物保護膜。但苯駢三氮唑易受熱升華,失去保護作用,所以應(yīng)在銅雕表面涂一層高分子材料,做封護膜。
(3)西藏地區(qū)所傳,則加上達摩多羅與布袋和尚。其中,達摩多羅被認(rèn)為是編纂〈優(yōu)陀那品〉的法救,但無明確的證據(jù)。其像為背負(fù)梵篋,類似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚,其起源與中國唐末的契此和尚頗有關(guān)聯(lián)。另從其周圍圍繞若干看來,也可能與多產(chǎn)神訶梨帝母的配偶半支迦有關(guān)。此外,又有加上降龍、伏虎二,或加摩耶夫人、彌勒二者等不同說法。坐鹿羅漢 賓度羅跋羅墮閣——坐鹿羅漢
端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞
坐鹿羅漢
賓度羅是印度十八姓中之一,是婆羅門的望 十八羅漢 劇照(一)族,跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優(yōu)陀延王的大臣,權(quán)傾一國,但他忽然發(fā)心去做和尚。優(yōu)陀延王親自請他回轉(zhuǎn)做官,他怕國王啰唆,遂遁入深山修行。
有一日,皇宮前出現(xiàn)的一名騎鹿和尚,御林軍認(rèn)得是跋羅墮閣,連忙向優(yōu)陀延王報告。
開心羅漢 戍博迦尊——開心羅漢
開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮
戍博迦尊,盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏尊;他是中天蘭國王之太子,國王立他為儲君,他的弟因而作亂,他立即對弟弟說:“你來做皇帝,我去出家?!彼牡艿懿恍牛f:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”
說也奇怪,他打開衣服,弟弟看見他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作亂。
開心羅漢探手羅漢 半托迦尊——探手羅漢
安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂
半托迦尊相傳是藥叉神半遮羅之子。據(jù)《可哩底母經(jīng)》說:古印度王舍城內(nèi)一山邊有藥叉神,名叫婆多,北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅,婆多與半遮羅的妻子同時懷孕,於是。婆多生女,半遮羅子,半遮羅子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女兒成道。
他被稱為探手羅漢,因他打坐時常用半迦坐法,此法是將一腿架於另一腿上,即單盤膝法,打坐完畢即將雙手舉起,長呼一口氣。