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除任龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。曾經(jīng)提議太平無事時(shí)把調(diào)到內(nèi)地，沒有答復(fù)。至此時(shí)，請求：“解除河北駐守，把他們分布在黃河以南的兗、鄲、齊、濮、曹、濟(jì)各郡，如果有緊急情況，沒有誤時(shí)的憂慮。如果說駐守不能立刻削減，請求訓(xùn)練民兵，稍加供給干糧，每年的費(fèi)用，不到駐守一個月的開支，一個州的賦稅，那么供給的人數(shù)就多了。”沒有答復(fù)。調(diào)任知瀛州，各州用官府的錢做買賣，年累計(jì)虧負(fù)十多萬，都上奏加以除去。因喪子請求任政務(wù)清簡的郡職，知揚(yáng)州，調(diào)任到廬州，遷升刑部郎中。除龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。
嘉祐六年（1061年），升任給事中，任三司使。幾天以后，拜樞密副使。不久，調(diào)任禮部侍郎，但他推辭不受。溘然長逝嘉祐七年（1062）五月，包拯在樞密院視事時(shí)，突然得病，數(shù)日后，旋即因患病逝世，終年六十四歲。獲贈禮部尚書，謚號孝肅。

總評包拯平生整治吏治、注產(chǎn)、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是中國歷史名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成為清廉的象征。

包拯性情嚴(yán)峻剛正，憎惡辦事小吏茍雜刻薄，務(wù)求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。他跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)?，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。雖然地位高貴，穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣。曾著家訓(xùn)：“后世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾者，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂層?xùn)|壁，以詔后世。” 時(shí)人也稱其“有凜然不可奪之節(jié)”，“有所關(guān)白，喜面折辱人”，據(jù)此可見，包拯的為人已清正剛直得近乎執(zhí)拗，甚至還有些不近人情，然而，這也正是他與一些庸吏的根本不同。

包拯做過許多有益于百姓平民的好事，“不愛烏紗只愛民”，贏得了世人的敬仰。宋代以來，關(guān)于包拯的口碑、話本小說、戲劇曲藝乃至當(dāng)代的電影電視就演義了許許多多他清正廉明、剛直不阿的故事，演義的結(jié)果，使包公的形象更豐滿，甚至神化、傳奇化。他成了人們寄托、祈望的理想人物。 對包拯形象的塑造和傳揚(yáng)始于其身前。而源于宋代的話本并紅火于元代的包公戲，自明清到近世，不斷發(fā)展，推陳出新，深受老百姓的喜愛。包拯斷案的故事最為精彩，傳播之廣，溶進(jìn)了人們熾熱的“包公情”。