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浮雕的簡(jiǎn)史

人類社會(huì)存在以來(lái)，藝術(shù)一直是整個(gè)人類生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對(duì)自然現(xiàn)象還無(wú)法正確地解釋，于是產(chǎn)生了原始宗jiao，他們以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和shen靈的崇拜。隨著原始宗jiao的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達(dá)形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫(huà)和雕刻，最chu表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類用顏色和線條來(lái)表現(xiàn)狩lie采集生活所接觸的自然對(duì)象，把它們描繪成平面的繪畫(huà),以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，最chu的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對(duì)物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達(dá)到體積表現(xiàn)的造型實(shí)踐，促進(jìn)了圓雕最chu的發(fā)展。

紫銅浮雕的制作是一個(gè)非常精細(xì)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，用鐵塑刀垂直地順沿勾勒好的形象線刻畫(huà)一遍，然后用刀子或刮子沿輪廓線將輪廓線外的泥削掉，使主體形象的剪影凸出泥板。削去的泥應(yīng)根據(jù)紫銅浮雕壁畫(huà)起伏的高低而定。

接著根據(jù)浮雕形象的前后主次關(guān)系，用泥塑刀剔削出主要的層次和結(jié)構(gòu)，至此，紫銅浮雕壁畫(huà)已顯現(xiàn)出大的形象效果。因?yàn)橛辛烁叩推鸱斐晒庥白兓?，開(kāi)始勾畫(huà)的形也會(huì)產(chǎn)生某些變化，應(yīng)根據(jù)光影關(guān)系在檢查校正一遍形象的比例、造型關(guān)系，作一些調(diào)整。然后從紫銅浮雕的大面入手，將紫銅浮雕的形體的大體積起伏加出。

加泥時(shí)注意個(gè)體積之間的協(xié)調(diào)關(guān)系和它們對(duì)紫銅浮雕壁畫(huà)整體形象的影響，要不斷回過(guò)頭來(lái)看基本造型隨著加泥而呈現(xiàn)的變化，盡量保持基本造型形象的完整，并注意不要光停留在某一局部操作，避免加泥過(guò)量。

面對(duì)一件古樸、渾厚的鍛銅浮雕工藝品，人們不禁會(huì)稱贊它的雍容華貴、構(gòu)思創(chuàng)意以及制作工藝?？梢哉f(shuō)，它不僅帶給人們以美的享受，更重要的是它可以勾起人們內(nèi)心深處對(duì)美的崇拜以及對(duì)設(shè)計(jì)師創(chuàng)新思想的共鳴。我們的祖先就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并使用銅了。銅在古代是僅次于金銀的。如果說(shuō)金銀等適合制作首飾，那么銅無(wú)疑是制作浮雕與器皿的選擇了。它優(yōu)雅中透著剛強(qiáng)，古樸。既可以表現(xiàn)雄渾、壯闊的、建筑，又可以表現(xiàn)細(xì)膩的人物、風(fēng)景。

有了好的材料，也要有更好的構(gòu)思創(chuàng)意和制作工藝。一件浮雕工藝品，材料是它的肌膚，構(gòu)思創(chuàng)意是它的，而制作工藝是它的語(yǔ)言。三者是同等重要的，只有三方面融合貫通鍛銅浮雕才能達(dá)到好的效果。