唐縣奪藝雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司主營(yíng)：人物銅雕，動(dòng)物銅雕，銅佛像，銅鼎，銅獅子

銅獅子作為民間常見(jiàn)的建筑裝飾物之一,其造型精致、風(fēng)格鮮明,類(lèi)型多樣,呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文從陜北民居雕獅子的造型入手,結(jié)合具體的雕獅子圖案,對(duì)其造型特征進(jìn)行了深入分析,以期加深大眾對(duì)陜北民居獅的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知。

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以獅子作為藍(lán)本的藝術(shù)品比比皆是，其存世數(shù)量龐大，品類(lèi)豐富。而隨著中國(guó)墓葬制度的不斷發(fā)展，陵墓建筑中的雕塑也在不斷的發(fā)展與完善，鑒于這一原因，本文側(cè)重于描述陵墓建筑中的獅子的發(fā)展演變，并對(duì)其進(jìn)行初步的分析及研究。兩漢時(shí)期獅子形象傳入中國(guó)，同時(shí)墓葬前放置雕銅雕成為定制，東漢時(shí)期出現(xiàn)以獅子為原型的有翼獸。南北朝時(shí)期，墓葬建筑中的獸開(kāi)始成對(duì)出現(xiàn)。直至唐代，藝術(shù)的充分發(fā)展，獅子開(kāi)始出現(xiàn)新的蹲坐式造型。北宋時(shí)期，皇陵獅保存現(xiàn)狀較好，因此本文得以按照考古學(xué)方法將北宋時(shí)期角端分為四期，同時(shí)也對(duì)北宋皇陵中個(gè)神門(mén)獅進(jìn)行了梳理及總結(jié)。

明清時(shí)期，獅子文化的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是：傳統(tǒng)獅子形象上升成為一種民族文化符號(hào)，在民間文化中，獅子幾乎成為祥禽瑞獸的代名詞。獅子藝術(shù)從佛龕神殿走入普通百姓生活，為各民族大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

太獅少獅、獅子滾繡球、獅童進(jìn)門(mén)、回回耍獅子等具有象征寓意題材廣泛應(yīng)用在幾乎所有的民間美術(shù)品類(lèi)

中；民間建筑裝飾中，門(mén)獅、柱柮以及橋梁、欄桿、屋頂、影壁上無(wú)處不見(jiàn)獅子的形象；還有流

行于大江南北的獅子舞，兒童的獅頭帽、獅頭鞋等等。