安陽(yáng)市龍安區(qū)方舟禮品火柴廠主營(yíng)：禮品火柴、廣告火柴

在一塊錢一個(gè)的打火機(jī)滿天飛，還有誰(shuí)用那個(gè)老古董啊，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們將越來(lái)越注重精神上的東西，特別是中國(guó)文化，但是做成與幾十年前的火柴那樣必定也不行，畢竟那時(shí)候的火柴太簡(jiǎn)陋了，與現(xiàn)代氣息不相稱。產(chǎn)品定位出爐了:推崇復(fù)古經(jīng)典浪漫的火柴文化，把原有的簡(jiǎn)陋包裝的火柴設(shè)計(jì)做成套裝禮品類型，設(shè)計(jì)出不同的歷史人物紀(jì)念，卡通，電影等系列。

”如高承的記述可信，則把中國(guó)原始火柴的發(fā)明時(shí)間就推向了公元二世紀(jì)，而且是早期煉丹家發(fā)明的，聯(lián)想起煉丹術(shù)所用的硫磺，以及火柴的基礎(chǔ)原料，似乎還應(yīng)存在一定的可能性。中國(guó)人總能使實(shí)用物品成為藝術(shù)的化身，在那時(shí)，火柴應(yīng)算作是的取火工具，價(jià)格不菲，攜帶起來(lái)亦很有面子，因而好多人就相當(dāng)講究，在火柴的包裝上下足了功夫

英為了對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，早在19世紀(jì)30年代就在廣州設(shè)立了怡和洋行，在大量向我國(guó)傾銷的同時(shí)，火柴及其他商品也就成為經(jīng)濟(jì)掠奪的另一種手段。晚清文人著作中，亦曾有 約略記載過火柴輸入等情況，如松江孫玉璋所撰寫《異聞瑣錄》(同治九年四月刻本)，有這樣一段文字: "道光間，英夷所貢雜物，多謠巧好玩。中有自來(lái)火者，長(zhǎng)僅盈寸，一端五色洋藥，擦之而火爆發(fā)。士大夫見之莫不驚奇，以為鬼物。今各大商埠均有市者，唯索值廳昂，非豪商顯宦無(wú)力求之耳。"