唐縣昌盛工藝品廠主營(yíng)：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng),流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘

商周時(shí)期是青銅器發(fā)展的頂峰時(shí)期，也是青銅文化的風(fēng)行時(shí)期，銅鐘的出現(xiàn)在也是在那個(gè)時(shí)候，更是隨著時(shí)間的發(fā)展而不斷融入人們的生活，它在商周代表了權(quán)勢(shì)高低，更是王權(quán)的象征。而從唐朝以后，各個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治者都為維護(hù)自己的統(tǒng)治地位而不斷發(fā)展鑄造各種銅鐘。中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂(lè)制度、思想史、音樂(lè)史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂(lè)律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。

銅鐘是我國(guó)古代寺廟供奉的物品

銅鐘聽(tīng)起來(lái)并不陌生，看到也不陌生。銅鐘是我國(guó)古代寺廟供奉的物品。銅鐘的故鄉(xiāng)是中國(guó)，流傳于世，銅鐘是中國(guó)銅文化的重要組成之一。

我記得小時(shí)候我們上學(xué)的時(shí)候就用銅鐘，那時(shí)候經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，沒(méi)有電子玲。銅鐘那會(huì)是當(dāng)做，上課、下課、放學(xué)等用的，所以說(shuō)銅鐘無(wú)處不在。古代寺廟當(dāng)中常用的銅器也有銅鐘，銅鐘是一個(gè)歷史物件，在古代大殿、寺廟等隆重的地方擺放。銅鐘有大小之分，小型銅鐘是作為一種樂(lè)器來(lái)使用，大型銅鐘是用來(lái)傳遞信息。銅鐘的形狀有兩種，一種是鐘的下口兩邊突出月牙形；另一種上端的紐是扁的，紐作伏獸形，鐘下口是平的。

我們比較常見(jiàn)的是大型銅鐘，在深山的寺廟當(dāng)中，至今還在使用銅鐘作為寺廟的時(shí)間概念。當(dāng)我們走在去寺廟的路上，我們就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)，遠(yuǎn)處優(yōu)美、偉大，發(fā)音宏亮及悠揚(yáng)的銅鐘聲音，剎那間有說(shuō)不出的美妙，而且韻味十足。銅鐘形態(tài)的變化，變現(xiàn)著時(shí)代的進(jìn)步，也反映了銅鐘的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的后期階段

古鐘博物館設(shè)有外國(guó)鐘鈴（歐洲）和戰(zhàn)國(guó)編鐘，共有400多個(gè)不同的鐘，其中戰(zhàn)國(guó)編鐘共有65個(gè)。東邊是清代的鐘，西邊是明朝的鐘。1985年這里成為了博物館。清代是中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的晚期階段，也是中國(guó)古代鐘鈴文化由繁盛走向衰落的階段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，鑄造的鐘工藝精良；到清代中晚期，隨著國(guó)力，各種鑄造工藝越來(lái)越粗陋，不僅鐵質(zhì)佛鐘數(shù)量增多，而且形體越來(lái)越小，紋樣也變得粗糙。佛道鐘鈴出現(xiàn)在中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的后期階段。佛鐘，又稱(chēng)梵鐘，指用鐘。道鐘，指道教用鐘，道教是中國(guó)的本土。更鐘，是指中國(guó)古代城市中向公眾統(tǒng)一報(bào)時(shí)的器具。鈴，是指用于領(lǐng)域的鈴，主要充當(dāng)樂(lè)器、法器和建筑的裝飾品。金剛鈴，是密宗的法器之一。