武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿服務(wù)有限公司主營(yíng)：殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷(xiāo)售等

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

殯葬事業(yè)社會(huì)化：即重視和發(fā)揮非政·府組織的力量，宣傳和引導(dǎo)社會(huì)各界和廣大人民群眾參與到殯葬改革當(dāng)中來(lái)，集思廣益，綜合多方面的力量共同推進(jìn)殯葬改革。政·府在這方面要積極保護(hù)參與者的合法權(quán)益，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)他們的管理。

喪l葬方式多樣化：在喪l葬方式上，應(yīng)該大力提倡樹(shù)葬、花葬、河葬等，還要大家發(fā)揮主觀能動(dòng)性，多想些既環(huán)保、又新穎、意義深遠(yuǎn)、群眾們樂(lè)于接受的葬式，這樣在實(shí)施起來(lái)才更容易推行起來(lái)。近年來(lái)，我縣在各級(jí)各部門(mén)的共同努力下，大力推行了鄉(xiāng)村祠堂建設(shè)工作，積極引導(dǎo)廣大群眾革除喪l葬陋習(xí)，轉(zhuǎn)變殯葬觀念，起到了良好的社會(huì)效果。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

古代九拜之禮是：

一曰稽首：行禮時(shí)屈膝跪地，拱手于地，左手按在右手上，頭緩緩低至于手前面的地上，并停留較長(zhǎng)時(shí)間。這是子對(duì)父的拜禮。

二日頓首：也稱叩頭，行禮方法與稽首同，為平輩間拜禮。

三曰空首：又稱拜，或拜手。行禮時(shí)，屈膝跪地稽手于胸前，與心相平，然后手至地，接著俯頭至手。所謂“空”，即頭不著地，此禮為男子常拜之禮。

四日振動(dòng)：行禮時(shí)屈膝跪地，兩手相擊，后再叩拜。

五曰吉拜：是古代喪俗拜禮，行禮時(shí)，先行空手禮，緩行頓首禮。

六曰兇拜：也是古代喪俗拜禮，行禮時(shí)，先頓首，后空首，服五年喪服者所行之拜禮。.

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

另外還有奇拜、哀拜、肅拜三種，這是人際交往時(shí)的正常拜禮，不為喪俗所用。辭靈儀結(jié)束，眾親友散去，此時(shí)，死者的長(zhǎng)女要向靈堂兩旁的“站棚人”即“金童玉女”交待有關(guān)事宜，俗稱“教童子”，其內(nèi)容為父母的性格、癖好、食宿行等事宜。交待前，先用針在紙l人的耳朵上戳一個(gè)洞，以防站棚人是聾子，到了陰間聽(tīng)不到使喚。因次日清晨出殯，此夜有“伴宿”之俗，伴宿亦稱伴夜，伴亡，喪家多在棺旁守一夜，以表示“永別”前的奠念。亦有前來(lái)吊唁的親友一起伴柩過(guò)夜的。