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張家口堡子里的財(cái)神廟,曾挖掘出一塊清乾隆四十九年(1784年

前幾年張家口堡子里的財(cái)神廟在修繕過程中，曾挖掘出一塊清乾隆四十九年（1784年）的石碑，碑文記載：財(cái)神廟始建于明萬歷九年（1581年），當(dāng)時(shí)叫作“增福靈侯祠”；清順治十四年（1657年）重修，并記述了當(dāng)時(shí)的情形，“今日之熙攘，為商旅之大都會，泰運(yùn)天間，中外一統(tǒng)，壽德無疆，默佑，福星永耀，民康物阜，歲富財(cái)昱，禮儀咸制，神樂隆祥”。這塊碑即是李詭祖被封為“增福靈德侯”的證據(jù)。

由于皇帝的冊封，李詭祖成為全國的人物，成為官員們學(xué)習(xí)的榜樣、臣民們崇拜的偶像。

六五代后周世宗皇帝柴榮

說法六

五代后周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，他從小家道中落開始經(jīng)商，在全國各地設(shè)立商號，經(jīng)營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功。資助養(yǎng)父郭威招兵買馬平定亂局，柴榮繼承皇位后，南征北戰(zhàn)開疆

拓土，百戰(zhàn)百勝；開拓經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域市場，以供經(jīng)商之用；設(shè)立官辦民用定窯，以滿足民需。創(chuàng)立官窯柴窯以供御用；大興水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。從宋元時(shí)期開始，柴榮被廣大中原地區(qū)百姓奉為財(cái)神，同時(shí)也是窯工、建筑工和運(yùn)輸業(yè)的保護(hù)神。

銅財(cái)神是開店送禮的之選

首先排在位的是：銅財(cái)神

大家都知道銅財(cái)神是財(cái)神爺?shù)幕?，人們都希望有?cái)神爺來庇佑我們的仕途，財(cái)源廣進(jìn)是我們共同追求的目標(biāo)，銅財(cái)神是開店送禮的之選，所以一尊銅財(cái)神成為首榜當(dāng)之無愧。

緊接著排在第二位的是：彌勒佛

在現(xiàn)今的社會，生活節(jié)奏越來越快，人們的精神壓力也在不斷的增加，很所人被這些物質(zhì)生活所束縛而把生活過的十分狼狽，面對生活中的種種不公，還是要學(xué)會看開一些事，一味的爭強(qiáng)好勝并不能帶來的快樂，假如生活欺騙了你我要像彌勒佛一樣樂觀，一樣勇敢的去相信生活。|