唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司主營：銅雕佛像，人物銅雕，動物銅雕，城市銅雕等銅雕工藝品
各路財神趙公明初五接財神,邯鄲爺趙玄壇受尊拜

各路財神

趙公明

趙公明

初五接財神，邯鄲爺趙玄壇受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)，身騎黑虎，極其威武。

"武財神"關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為的財神爺。信奉關帝圣君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通。

關于增福財神李詭祖的記載

民國九年即1920年出版的《三續(xù)淄川縣志》中的仕宦部分，關于增福財神李詭祖的記載：

“北魏李詭祖，孝文帝時，任曲周令。當南北紛爭，民苦，獨能撫楫，敦行教化，與民休息，卒于官。民懷其德，立廟尸祝之，至今享祀不衰，明晉祀名宦祠?！?/p>

李詭任曲周縣令的時候，清正廉潔，一心一意為民造福，解決了很多疑難問題，因此深受曲周人民的擁護和愛戴。在任期間，疏通河道，修筑水渠，解決水患，治理鹽堿，垂范，生活儉樸，把自己的俸祿都拿出來周濟貧苦的人。沒有很長的時間，曲梁一帶的老百姓過上了美滿富足的生活。李詭祖后來官居北魏朝治相府事（一種官職），在他臨終彌留之際，一再地囑咐他的兒子，“我曾經擔任過曲梁的官吏，和那里的百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你們這些后代子孫以后祭祀供奉我，也不如曲梁的老百姓”，把他曾經任職的曲周作為他的長眠之地，意思是李詭祖得到曲周人民的愛戴而思念曲周，即使在他去世之后，也不忘記這里，也想和這里的人們在一起。去世之后，他的兒子遵照他的遺命，把他安葬在了曲周，百姓們主動地為李詭祖起冢立祠，年年祭祀，歲歲不絕，表達了對他的思念。為了緬懷李詭祖的業(yè)績，后人在修縣志的時候，把他列為曲周的名宦，成為歷代縣令的表率。后唐明宗天成元年（926年）贈李詭祖為神君增福相公，元朝時又封他為福善平施公。

銅關公像底坐應與你本人的頭部平齊,舉目三尺有就是這個意思

如果說你的銅關公像很小 那就放高點 這樣對門好 也防止碰掉，選好吉利地位后,銅關公像底坐應與你本人的頭部平齊，所謂舉目三尺有就是這個意思。

現(xiàn)在我們可以在一些做生意的家中看到銅財神，財神分為兩種，一種是文財神，一種是武財神，文財神又分為：財帛星君和福祿壽三星，武財神分為：趙公明和關公。財神在我國民間有很大的影響力，不少人喜歡在家中擺放財神像，祈求財源廣進。銅財神是將財神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來的一種銅雕藝術作品，銅財神有著財氣與貴氣，這樣大家都可以用一尊銅財神來保佑自己的家門。財神是民間信仰的天官上仙，能為世人帶來滾滾財源，迎請和奉請財神 已經成為中國的傳統(tǒng)風俗習慣，但是銅財神是不能隨便擺放的，是有很多講究的，