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六五代后周世宗皇帝柴榮

說法六

五代后周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，他從小家道中落開始經(jīng)商，在全國各地設(shè)立商號，經(jīng)營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功。資助養(yǎng)父郭威招兵買馬平定亂局，柴榮繼承皇位后，南征北戰(zhàn)開疆

拓土，百戰(zhàn)百勝；開拓經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域市場，以供經(jīng)商之用；設(shè)立官辦民用定窯，以滿足民需。創(chuàng)立官窯柴窯以供御用；大興水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。從宋元時(shí)期開始，柴榮被廣大中原地區(qū)百姓奉為財(cái)神，同時(shí)也是窯工、建筑工和運(yùn)輸業(yè)的保護(hù)神。

財(cái)神出國春節(jié)迎請財(cái)神是中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣

1.財(cái)神出國

春節(jié)迎請財(cái)神是中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。2009年春節(jié)，在大拉斯維加斯，一家超豪華——百樂宮，大廳深處也請來了一尊塑像——中國的財(cái)神。另外，在國外一些華人聚居的地方也有中國財(cái)神塑像。

2.根雕木雕財(cái)神

3.玉雕財(cái)神

4.青銅鑄造財(cái)神\

文財(cái)神在中國民間所指甚多，如：比干、范蠡、財(cái)帛星君增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。文財(cái)神多見于民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。

文財(cái)神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人間財(cái)帛、人世爵位。

文財(cái)神大多并未進(jìn)入道教神系，亦少有經(jīng)籍傳世。供奉文財(cái)神寄托了中國勞動人民一種除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

畫冊銅關(guān)羽:關(guān)于歷史的真實(shí)人物,死后被道教封仙,鐘馗并稱武財(cái)

排在第三位的是：銅觀音

觀音是大家心目中公認(rèn)的女神， 觀音是一種大慈大悲的菩薩，她救人于水火之中，一尊銅觀音可以穩(wěn)定人心，銅觀音的市場非常被看好。

畫冊

銅關(guān)羽：關(guān)于歷史的真實(shí)人物，死后被道教封仙，與鐘馗并稱武財(cái)神。當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為財(cái)神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。

趙玄壇：俗話說初五接財(cái)神，趙玄壇受尊拜，許多大大小小的商店都供奉趙玄壇財(cái)神。玄壇面似鍋底，手執(zhí)，身騎黑虎，極其威武。