河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像,動物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等
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人們對佛像感興趣，很多人以為是從信仰的層面出發(fā)的，而實際上理由是多方面的，信仰只是其中很少的一個層面。河北文良銅雕公司李總認為，信仰是一個基礎(chǔ)，很多人看待它更覺得少一個吉祥之物，是向善的表現(xiàn)。

   很多藏家都很喜歡佛像收藏，包括過去喜歡藝術(shù)品收藏的人，很多人也都涉足過佛像的收藏。在市場上、在拍賣會上可以看到佛像作為一個單獨的門類，每年幾乎都有專場。

   比較常見的這是銅佛像、石雕造像、木雕造像、泥塑造像等，這些東西保護起來，主要還是根據(jù)材質(zhì)的損壞特點來進行保護的。石雕造像防止風化；銅造像主要是防止生銹；木頭造像怕潮濕、腐朽和蟲蛀等等。主要還是依據(jù)它們材質(zhì)的損壞規(guī)律來分別對待的。

   佛像藝術(shù)實際上也就是雕塑藝術(shù)。佛像本身作為一個藝術(shù)品，它體現(xiàn)的首先是一件雕塑品，它雕塑出來的東西體現(xiàn)的是一個精神的風貌，一個人物的風貌，人們看著他，從它身上看到的東西相比較一件普通的古董來說，要更多一些。

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銅獅子在我國古代的風水地位，建筑門前獅子再常見不過了，但是獅子雖常見也不是人人都能夠用，能夠擺的，在這上面有著很嚴格的等級制度。

獅子的造型，頭上有疙瘩，而這疙瘩的數(shù)量則代表了地位。凡一品官司員的獅子，頭上有13個疙瘩，人稱'十三太保'。一品以下，每低一級則要減少一個疙瘩，直至七品。七品以下官員的府第門前不準立獅子。普通百姓就更沒資格享受立獅子的待遇了。

 

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以前建造的廟宇，一雄(左)一雌(右)放在門口， 是家族興旺的標志。去過北京故宮的人都知道,太和殿前有一對堪稱獅子之魁的青銅獅子,它宏偉高大,鑄造精美。左邊的獅子是雄獅,用右爪戲弄繡球,象征,右邊的獅子是雌獅,用左爪戲弄小獅,象征代代相傳。但新建的廟宇，則漸漸不受傳統(tǒng)廟宇建筑觀念影響，有些獅子不是在正門兩側(cè)，比如座落在廣場前，只是裝飾而已。