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民間流傳的財(cái)神雖然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。文財(cái)神：文財(cái)神有二，銅財(cái)神制作廠家，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。財(cái)帛星君的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“”的卷軸;倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風(fēng)水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神。武財(cái)神：武財(cái)神有二，是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的是一位威風(fēng)凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉。他不但忠勇感人，，護(hù)財(cái)避邪。經(jīng)商做老板的人，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
趙公明，中國漢族民間傳說中主管財(cái)源的神明?！斗馍裱萘x》中，封趙公明為玄壇真君，專司迎祥納福、商賈買賣。其手下所掌管四名與財(cái)富有關(guān)的小神，分別是招寶、納珍、招財(cái)和利市，因而成為財(cái)神。

武財(cái)神的由來和 職能：日春神 青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“ 春?！?，日月 二神過年時(shí)常貼在門上！

當(dāng)今 道教宮觀中的財(cái)神神像，多為黑面濃須，騎 黑虎，一手執(zhí) 銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為武財(cái)神，即 趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、 趙玄壇。 魏晉南北朝時(shí)期成書的《 搜神記》和《 真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是 瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明， 終南山下周至趙代村人。原是日精之一。

紀(jì)念日：

武財(cái)神趙公明：三月十五（生日）

武財(cái)神關(guān)羽：五月十三（生日）

文財(cái)神李詭祖：三月十九（封神），七月二十二（成道），九月十七（生日）

文財(cái)神比干：四月初四（生日），十月二十六（祭日）

文財(cái)神范蠡：四月初七（生日）有說十一月二十一（生日）

   一般說來，武財(cái)神很容易區(qū)分，因?yàn)橼w公明持金鞭，而關(guān)羽拿大刀。但是在民間，三個(gè)文財(cái)神之間經(jīng)常發(fā)生混淆。比如經(jīng)常有人將文財(cái)神李詭祖的神像當(dāng)作文財(cái)神范蠡或者比干來崇拜。甚至有些研究人員或者廟宇管理人員對于三者之間的區(qū)別也模糊不清，誤將李詭祖的神像視為范蠡或者比干。這對研究財(cái)神文化極為不利，也對供奉者造成許多難以挽回的影響。