寺廟銅香爐 寺廟銅香爐擺件 銅香爐擺件 誠泰雕塑
寺廟銅香爐 寺廟銅香爐擺件 銅香爐擺件 誠泰雕塑
寺廟銅香爐 寺廟銅香爐擺件 銅香爐擺件 誠泰雕塑
寺廟銅香爐 寺廟銅香爐擺件 銅香爐擺件 誠泰雕塑
寺廟銅香爐 寺廟銅香爐擺件 銅香爐擺件 誠泰雕塑
寺廟銅香爐 寺廟銅香爐擺件 銅香爐擺件 誠泰雕塑

寺廟銅香爐-寺廟銅香爐擺件-銅香爐擺件

價格

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發(fā)貨地 河北省保定市
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唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司

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經(jīng)營模式

生產(chǎn)加工

所在地區(qū)

河北省保定市

主營產(chǎn)品

金屬工藝品

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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
加工定制
適用場景 宗教廟宇
是否進口
報價方式 按實際訂單報價為準
制作方法 純手工
風格 中式
是否專利貨源
類別 香爐
造型 其他
紋飾圖案 其他
材質(zhì)
品牌 誠泰雕塑
包裝 木盒包裝
擺掛形式 擺飾
加印LOGO 可以
產(chǎn)品編號 10602233
商品介紹
唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司主營:銅雕佛像,人物銅雕,動物銅雕,城市銅雕等銅雕工藝品
真宣德爐選用的是一種風磨銅

鑒別方法

,要知道真宣德爐選用的是一種風磨銅。反復提煉,同時銅中加入金、銀等,這樣,愈燒愈純,金銀等便浮于表面,輕輕擦拭,便泛出光澤,所以說銅質(zhì)非常精細,而作假者不知其內(nèi)加入金銀等,不了解其比例,因此從銅質(zhì)上能鑒別真?zhèn)?,須看宣德爐底、足,露銅精者為真,粗劣者為假。

第二,真爐色澤蘊藏于內(nèi),映出黯淡奇光,燦爛自然、柔和;而偽者照于外表,非自然生成。

第三,真假宣德爐不管是圓形還是方型,也不管是陶耳,還是橋耳、半環(huán)耳,相同型者,輕浮者為假,渾厚古樸者為真。

第四,真宣德爐的款識有一、二、四、六字款,如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款,結(jié)構(gòu)嚴謹,字體規(guī)整;而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款,隨意書者為多,字體不規(guī)整。

第五,鎏金或散鎏金宣德爐真者,金水很厚,呈黃中閃白色;假者,金水薄,不均勻,顯輕浮。

宣德爐的價值要根據(jù)實物的年代、品相、形制、款識以及是否有名人收藏過等等綜合因素判斷。


新仿瓷器太亮,一看就“假”

新仿瓷器太亮,一看就“假”。為了仿得“真”一點,制造商經(jīng)常采用拋光方法,即用馬鈴薯或獸皮,將其不斷摩擦,直到達到亞光的效果。遺憾的是,這種做法常會在瓷器表面留下諸多摩擦的痕跡。這尊香爐不同,它燒造時的火候較高,而且均勻,釉光至今悅目可人;又經(jīng)過大自然幾百年歲月的磨礪,更是寶光熠熠,與新仿品自然不可同日而語。

南北朝博山香爐

南北朝博山香爐小巧玲瓏,造型新穎,令人愛不釋手。我收藏瓷器近20年,還次謀面,可見其珍貴。


博山香爐上有四個小洞,當爐腹內(nèi)焚燒香料時,煙氣便從鏤空的“山

博山香爐也稱博山爐,又名熏爐,是西漢時期常用熏香器具,可用來熏衣、熏被以除臭、避穢。圖中的這個南北朝博山香爐高13厘米,直徑11厘米,上下兩層,可以自然啟合。上半部分的做工精細美觀,螺紋狀雕刻,像燃燒的火把,熱情奔放;又像一座峰巒疊嶂的仙山,自下而上,整個山脈錯落有致,加上中央的尖頂,正好為13條,這在我國傳統(tǒng)文化里是個吉祥的數(shù)字。博山香爐上有四個小洞,當爐腹內(nèi)焚燒香料時,煙氣便從鏤空的“山中”飄逸而出,仙氣繚繞,給人以置身仙境的感覺。它下半部分為盞形托,底為平底,釉面為米黃色釉,不施化妝土,除局部積釉處略厚外,施釉均勻,釉面有不少細小開片。蓋、爐吻合,渾然一體。


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公司名稱 唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司
聯(lián)系賣家 李經(jīng)理 (QQ:506757930)
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手機 䝒䝏䝕䝐䝑䝗䝔䝘䝖䝗䝓
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地址 河北省保定市