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樂音中演說不退轉(zhuǎn)地之行

樂音中演說不退轉(zhuǎn)地之行；其樹生果如玻璃色，一切眾色入玻璃色中，是諸光明右旋婉轉(zhuǎn)流出眾聲，眾音演說大慈大悲法；一一垣墻，高六十二由旬，厚十四由旬，五百億龍王圍繞此垣；一一龍王雨五百億七寶行樹，莊嚴(yán)垣上；自然有風(fēng)吹動(dòng)此樹，樹相振觸，演說苦、空，、無我諸波羅蜜。”

兜率內(nèi)院，更為殊勝，是彌勒菩薩所居處。有“四十九重微妙寶宮。一一欄榍萬億梵摩尼寶所共合成，諸欄楣間，自然化生九億天子，五百億天女。一一天子手中化生無量億萬七寶蓮華，一一蓮華上有無量億光，其光明中具諸樂器，如是樂不鼓自鳴；此聲出時(shí)，諸女自然執(zhí)眾樂器，競起歌舞；所詠歌音演說十善四弘誓愿。諸天聞?wù)?，皆發(fā)無上道心?！表氈獌?nèi)院的殊勝，皆是補(bǔ)處菩薩內(nèi)證勝所莊嚴(yán)的。因此，在內(nèi)院中還有“時(shí)諸園中有八色琉璃渠，一一渠有五百億寶珠而用合成，一一渠中有八味水，八色具足，其水上涌游梁棟間，于四門外化生四花，水中出華如寶華流；一一華上有二十四天女，身色微妙如諸菩薩莊嚴(yán)身相，手中自然化五百億寶器，

大肚包容,了卻人間多少事;滿腔歡喜,笑開天下古今愁

梁貞明三年(九一七)，布袋和尚端坐在明州岳林寺東廊下的一塊磐石上，將入滅前，說了一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。”說完安然。

至此，眾人才知道行履瘋顛的布袋和尚，原來就是彌勒菩薩的化身。不久，有人在別州看見和尚仍背著布袋到處走，于是世人競相描繪他的圖像供奉在家中。據(jù)說，他的全身舍利至今仍完好保存在岳林寺大殿的東堂上。

今天，一走到寺院，在山門前就可看見笑意盈盈的彌勒菩薩，好像歡迎每一位上山的信徒或游客。以下的詩偈，說明菩薩的滿腔歡喜：

眼前都是有緣人，相見相親，怎不滿腔歡喜；

世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。

大肚包容，了卻人間多少事；

滿腔歡喜，笑開天下古今愁。

大肚包容，忍世間難忍之事；

笑口常開，笑天下可笑之人。

“百子嬉彌勒”

“百子嬉彌勒”是由中國工藝美術(shù)大師朱炳仁精心創(chuàng)意、策劃制作而成的，整座佛像長達(dá)8.5米，巨型鑄銅打造。底座為雕花設(shè)計(jì)，只見斜倚而臥和彌勒左手緊握佛珠，笑容可掬，雙耳垂肩。在彌勒碩在的身體上，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個(gè)形神各異，栩栩如生。孩童通過疊羅漢，拔河，撒尿，拿樹枝捅彌勒的肚臍等手段來達(dá)到戲弄佛陀的目的，彌勒終究也不為所支，依舊其樂無窮，體現(xiàn)彌

勒包容一切之海量。

所謂大肚能容天下難容之事，笑口常開，笑天下可笑之人。百子戲嬉，嬉盡世間百態(tài)。佛經(jīng)有云：“人之一切煩惱皆由心生”，觀此尊銅佛，一切煩心之事所以然拋至九霄云外，其意境之深遠(yuǎn)，耐人尋味。