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在清宮中佛龕不僅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模擬官式建筑者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價值并不僅僅在于其本身是建筑的某個類別，更重要的是由于中國古代建筑多為木制難以長期保留，因此佛龕作為建筑縮影的價值就更顯珍貴。在清宮佛堂的顯要位置，通常放置擬宮殿樣式并完全按照實體比例微縮制成的佛龕。

現(xiàn)存的案頭佛龕中，常見的分別出自于：南北朝、元朝和清朝三個時期。佛龕也作為“日用品”登堂入室，在家居中占據(jù)至關(guān)重要的地位。案頭佛龕有兩種美，一種是繁復(fù)華麗的貴氣之美；另一種是簡約大方的禪性之美。清朝的佛龕承襲其富貴的審美標(biāo)準(zhǔn)，在生活上都極盡奢華之能事，大量的玉石、寶石、珊瑚等珍寶鑲嵌于佛龕之上。此時的佛龕，常見通體裝飾，沒有空白，達到富麗和輝煌。

佛龕擺放位置和防潮都十分嚴(yán)厲。為了防止潮濕環(huán)境對佛龕的傷害，通常在房間底樓會用青磚鋪地面。而現(xiàn)代人房屋要做到這樣是比較困難，直接購買抽濕設(shè)備即可，簡單方便。供奉佛龕有一個很重要的講究，就是供奉的數(shù)目是單數(shù)，不要是雙數(shù)，就是老人家們常說的逢單不逢雙。如果供奉的數(shù)目不符合講究，那么可能會沖撞了佛祖，招致不幸。