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后秦釋僧肇《注維摩詰經(jīng)》：“彌勒菩薩。什曰。姓也。阿逸多字也。南天竺波羅門之子?！睆浝战?jīng)游意（隋 吉藏撰）中記載：“阿逸多”與“彌勒”，在古印度古梵文皆云“阿羅彌勒”也。



法華嘉祥疏二曰：“彌勒，此云慈氏也。過去值彌勒佛發(fā)愿名彌勒也。出一切智光仙人經(jīng)，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說慈心三昧經(jīng)，故曰慈也。華嚴經(jīng)云：“初得慈心三昧，故名慈也?！碧炫_凈名疏五曰：“言彌勒者，有云從姓立名，今謂非姓，恐是名也。何者？彌勒，此翻慈氏。過去為王名曇摩流支，慈育國人，國人稱為慈氏。自爾至今常名慈氏，姓阿逸多，此云無勝。有言阿逸多是名。既不親見正文，未可定執(zhí)?！本闵峁庥浭嗽唬骸懊封颍嗽拼?。儷藥，此云氏。菩薩于慈姓中生，從姓立名，故名慈氏。舊云彌勒，訛也?！毙?yīng)音義二十五曰：“梅怛麗藥，此云慈，即舊云慈氏者也。慈有二因緣：一值慈佛發(fā)心，二初得慈心三昧。因以名焉。言彌勒或云梅低黎，并訛也。





”彌勒佛慧苑音義下曰：“彌勒，具昧怛[口*履]曳，此翻為慈氏也?！被哿找袅x十四曰：“彌帝隸，古云彌勒，皆訛略不正也，正音云每怛哩?！庇浧咴唬骸懊封螓愐?，唐言慈，即姓也。舊曰彌勒，訛略也?！痹诿芙?，胎藏界之彌勒，坐于中臺八葉院東北方之蓮上，金剛界之彌勒在賢劫十六尊中，坐于東方，羯磨會三十七尊中之西方金剛因菩薩，即為此尊之本誓，大輪金剛者，此尊之教令輪身也。密號曰迅疾金剛。

彌勒佛道場

梵凈山是中國的名山，辟支佛在梵凈山活動時期就有“古佛道場”之謂；凈土宗傳入梵凈山后，彌勒道場建立；明萬歷年間，欽命僧妙玄重開梵凈山，把臨濟宗帶到彌勒凈土道場，使梵凈山禪凈盛極一時。“彌勒道場”不止一個，是因為各地與彌勒因緣甚深，古有“天下不平，彌勒出世”之說，中國古代多動蕩，所以彌勒現(xiàn)世的地方就很多。梵凈山被稱為“天下眾名岳之宗”，可見梵凈山彌勒道場的地位及其影響。

當然，古有“天下不平，彌勒出世”之說，中國古代多動蕩，所以彌勒現(xiàn)世的地方就很多，于是“彌勒道場”自然也就不止一個。由此，除梵凈山彌勒道場之外，還有浙江岳林山彌勒道場、浙江雪竇山彌勒道場、遼寧千山彌勒道場、云南錦屏山彌勒道場等。另外，浙江紹興有新昌、江蘇南京有棲霞山、河南有?？h、四川有樂山和榮縣、寧夏有須彌山，都是以彌勒形象依山就勢雕塑的像?？梢?，各地與彌勒因緣甚深，信眾也不少，說它們是彌勒道場也未嘗不可，只是傳說不同、歷史遠近、規(guī)模有別、影響大小而已。

處是浙江義烏云黃山上的雙林寺。相傳這里在南北朝時期是由彌勒佛化身的傅大士創(chuàng)建的道場。

第二處在遼寧千山。理由是這里的龍泉寺開光當天正午，彌勒佛乘著云來受朝，人們認為這是吉兆，便把這里作為彌勒佛道場。

后一處是在浙江奉化的雪竇山，這也是被人接受的彌勒佛道場。理由有兩個，其一，雪竇山是天下名山，這個早在宋朝時期就是公認的了。其二，彌勒佛祖的化身布袋和尚是奉化人，現(xiàn)在各地的彌勒佛像其實就是布袋和尚。把雪竇山作為彌勒佛道場可以說是落葉歸根。

去掉銅佛像綠銅銹和銅斑的四種方法

銅佛像如果有銅銹，輕著影響美觀，佛像失去了該有的莊嚴，使人看上去也無法對佛產(chǎn)生歡喜心，如果不及時處理，嚴重的還會腐蝕破損，那么如果發(fā)現(xiàn)銅佛像出現(xiàn)了綠色的銹斑、銅銹之后我們該怎么處理呢？

深圳天禪作為專業(yè)的銅雕工藝品廠家，為您介紹4種簡單而且非常有效的去除綠銅銹和銅斑的方法，在家里自己就可以對銅佛像進行保養(yǎng)：

物理除銹法：一、打磨法：如果銅佛像局部的銅銹較嚴重并產(chǎn)生了體積膨脹，就需要用到打磨機，用細細的砂輪打磨，后通過噴漆的方法做個保護層，這個方法有破壞性，不推薦；

二、干刷法：去除銅銹銅斑時盡量化學手段，如果綠銅銹很淺，可以采用干刷的方法。具體就是將大號油畫筆筆頭上的棕毛剪至離根部0.5-0.7厘米，然后將生銹的銅佛像置于玻璃板上，固定住，握住油畫筆根部均勻地刷，要注意用力，否則效果不佳，然后再用清水洗凈?；瘜W除銹法：三、醋泡法：將待除銹的銅雕塑洗凈，將銅佛像放入合適的容器，倒入少許食用醋，直至浸沒。浸泡一天以后取出，然后小刷子刷去殘銹，再用清水洗醋液，擦凈陰干即可。

四、開水浸泡法：生銹的銅雕塑有時覆蓋一層洗不掉的土銹，這時可先將生銹的銅放入碗中，然后倒入溫度為80℃至90℃的開水，直至被浸沒。5分鐘后將其取出，用小刷子刷清，陰干即可。遇到土銹嚴重的，還可將水加溫至沸騰，使土銹脫落。