沈陽(yáng)市雅楓木業(yè)有限公司主營(yíng)：復(fù)合地板加工，酚醛保溫材料制造，地板，木制品

佛龕是指供奉佛像的小閣子，一般為木制。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無(wú)量，其中有無(wú)數(shù)化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定?，F(xiàn)今各佛遺跡中，如印度之阿旃塔，愛(ài)羅拉，我國(guó)云岡、龍門(mén)等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門(mén)扉，供奉佛像，稱(chēng)為佛龕；此外，亦有奉置開(kāi)山祖師像。

“龕，受也?！奔慈菁{、盛受之意。龕又指掘鑿巖崖為室，安置佛像之所。佛龕，供奉佛像、神位等的小閣子，一般為木制。我國(guó)對(duì)于龕、香爐等小物品，通常是用小型房屋來(lái)解決造型問(wèn)題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。清宮佛龕的價(jià)值并不僅僅在于其本身是建筑的某個(gè)類(lèi)別，更重要的是由于中國(guó)古代建筑多為木制，難以長(zhǎng)期保存，因此佛龕作為建筑縮影的價(jià)值就更顯珍貴。

佛龕，其造型本身就是一座小型建筑，其源于建筑，又精于建筑，有「小物大作」之意。佛龕或神臺(tái)的方位：一般不要放在家中的正南方正西方，其他方位皆可，根據(jù)家里的風(fēng)水布局來(lái)決定；小者多為木制，仿造廡殿、樓閣等建筑樣式。龕上設(shè)飄檐，下承須彌座式臺(tái)基，前有回廓，后置佛室，當(dāng)屬等級(jí)較高的宮殿形制。小型的佛龕多放置于桌案之上，故又稱(chēng)為“案頭佛龕”。當(dāng)權(quán)者和文人，無(wú)疑是案頭佛龕流行的由來(lái)。