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關(guān)公銅像珍藏
關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為“之神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。歷代都有一些經(jīng)典的圣像作品，多已遺失。關(guān)公故里關(guān)公文化專門研究機(jī)構(gòu)－關(guān)公研究會(huì)和山西古瑞特文化藝術(shù)有限公司搜集歷代關(guān)公圣像圖片，并根據(jù)解州關(guān)帝廟珍貴歷史文獻(xiàn)，結(jié)合洛陽關(guān)林，當(dāng)陽關(guān)陵的關(guān)公相關(guān)資料，恢復(fù)并開發(fā)出系列珍貴的關(guān)公圣像，以立體的雕塑表現(xiàn)手法，以耐保存的銅精鑄而成；并在國家版權(quán)保護(hù)中心以“解州關(guān)公”名義進(jìn)行版權(quán)保護(hù)，在申請(qǐng)外觀專利保護(hù)，使這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和光大，供世人瞻仰，受到海內(nèi)外華人的廣泛好評(píng)。2010年選送到上海世博會(huì)的《讀春秋》青銅雕像，曾掀起了全球華人世博會(huì)朝拜關(guān)公的高潮。






































































關(guān)羽的性格特征

關(guān)羽的性格特征除了忠義、勇猛、坦蕩、好學(xué)、愛護(hù)士兵外，也有一些缺點(diǎn)，包括孤傲、驕橫、瞧不起人，甚至不懂得團(tuán)結(jié)自己內(nèi)部人士等。1、忠勇。關(guān)羽之忠主要體現(xiàn)他自從跟隨劉備后，不離不棄、生死相隨。曹操加重賞賜想要留住他，可關(guān)羽得知?jiǎng)湎侣浜?，立即封金掛印追隨劉備而去。2、好學(xué)。呂蒙贊揚(yáng)關(guān)羽的一點(diǎn)就是好學(xué)。關(guān)羽特別喜歡閱讀《春秋》，并且能流利引用相關(guān)的句子。《春秋》一書崇尚忠義，時(shí)刻提醒他尊儒守仁，以國家和人民的利益為重3、坦蕩。曹操察覺關(guān)羽無意久留，派張遼去問關(guān)羽，關(guān)羽坦蕩的說出自己的想法，“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去”。關(guān)羽毫不隱藏的說出自己的想法，另外，關(guān)羽光明磊落，從不私底下搞小動(dòng)作。4、愛士兵。

民間信仰民間所供奉的關(guān)公又被臺(tái)灣信徒稱為恩主，即救世主的意思。在東南亞地區(qū)，日本、新加坡、馬來西亞以及等國家，甚至美國、英國的華人區(qū)域，關(guān)公的信仰也都相當(dāng)盛行，華僑在國外從商者很多，因此對(duì)于作為武財(cái)神的關(guān)公也多加崇祀文化信仰關(guān)羽道教將關(guān)羽奉為關(guān)圣帝君，即人們常說的關(guān)帝，為道教的 四帥之一。釋教對(duì)關(guān)云長的信仰只是限于供奉，并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識(shí)仁波切也曾著有關(guān)云長簡略供贊。