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第三個(gè)兒子：狴犴

狴犴是青龍和老虎的孩子。有的人說這老虎是另一只神獸，現(xiàn)在也沒有辦法去考證。老虎在古代的形象中大多是以公正的形象出現(xiàn)，同樣的，狴犴也被看作公正、法治的象征。因?yàn)椋淼男蜗蠖嘤糜谘瞄T，監(jiān)牢的一些建筑上，所以龍和的兒子實(shí)力是強(qiáng)的。

第四個(gè)兒子：狻猊

狻猊是青龍和獅子的兒子。傳說是青龍沒事去邊疆溜達(dá)的時(shí)候，看到了的一個(gè)隊(duì)伍押送用來獻(xiàn)祭的獅子，一公一母，青龍看母獅子很好看，就把隊(duì)伍打散，把母獅子擄走了。他們的孩子就是狻猊。狻猊喜歡吞云吐霧——不是抽，就是香爐的煙。于是狻猊的形象多用于香爐、香鼎之上。

古人把龍看成神物、靈物，而且變化，縮小如蠶蟻，伸展能遮天。有時(shí)顯露于云端，有時(shí)隱形入深淵。關(guān)于龍的傳說，在中國(guó)古代經(jīng)典著作中幾乎每一本書都有，而關(guān)于龍的傳說和神話亦不勝枚舉。經(jīng)典如《易經(jīng)》，便將龍作了一完整系統(tǒng)的論述，并賦以哲學(xué)的含義。八卦中整體用龍來說明的就是乾卦，也是《易經(jīng)》的卦。除這之外，歷朝歷代都不斷有龍的傳說和神話出現(xiàn)，不少以“龍”字命名的地方亦有其龍的傳說。上至黃帝的時(shí)代，便有黃帝乘龍、應(yīng)龍助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的傳說；夏禹治水，傳說便有神龍以尾巴畫地成河道，疏導(dǎo)洪水；漢高祖劉邦，傳說便是其母夢(mèng)見與赤龍交配而懷孕出生。從許多故事和傳說中看到人們常把各種美德和的品質(zhì)都集中到龍的身上。傳說中每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)，就是紀(jì)念義龍為解人間乾旱之苦，甚至不惜冒犯天條。傳說玉龍因不忍人民受乾旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚，并立下規(guī)條，只有金豆開花才會(huì)予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯(cuò)，并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來。
























鯀化黃龍遠(yuǎn)古的時(shí)候夏族的代表就正是以后流傳數(shù)千年，神性越來越強(qiáng)的龍。據(jù)說當(dāng)年鯀奉天帝之命治水，他看到了當(dāng)時(shí)地面上的人們受到洪水的侵逼，四處逃竄，無法耕種，幾乎快要生存不下去了。但是鯀對(duì)于這樣大規(guī)模的洪水所能想出來的辦法就只有圍堵。眼看著這些洪水不斷的突破他的堤防和水壩，鯀再也不能忍受眼睜睜看著凡人受苦卻無能為力的無力感了，于是他決定天庭的寶物“息壤”——這是一種會(huì)不斷生長(zhǎng)的土壤，能夠使得鯀的圍堵不會(huì)再失效。在“息壤”的幫助下，凡人們脫離了洪水的災(zāi)難，開始離開的貧瘠的山丘和洞穴，在地面上重新開始生活。鯀看著這些凡人能夠因?yàn)樗膸椭_始安居樂業(yè)，感到十分的欣慰。正準(zhǔn)備要回去天庭交差的時(shí)候，天界的主人堯?qū)τ凇跋⑷馈北槐I，感到十分的震怒。于是收回“息壤”，讓洪水重新肆地面，原先安居樂業(yè)的景象又成為一片。鯀束手無策，不但無法拯救這些凡人，自己也被堯用雷電殛死（“昔堯殛鯀于羽山……”——《左傳·昭公十七年》）。