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香爐是香道必備的器具，（西關(guān)銅藝）香爐是華人民俗、祭祀活動(dòng)中必不可少的供具。歷代使用的香器包含博山爐、手爐、香斗、臥爐、香筒等不同形制的香爐，以及熏球、香插、香盤、香盒、香夾、香鏟、香匙、香筒及香囊等配套器具。香爐使用的質(zhì)料主要包括銅、陶瓷、金銀、竹木器、琺瑯及玉石等。其用途亦有多種，或熏衣﹑或陳設(shè)﹑或敬神供佛。形狀上常見(jiàn)為方形或圓形，方形的香爐一般有四足；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后放置。


佛寺的大殿都有一個(gè)長(zhǎng)方形的爐盤，放著一個(gè)焚燒的精致小香爐，盤子前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴(yán)美觀，是住持和尚上香專用的；大殿的佛事完畢，如要到其他配殿禮拜，侍者師就捧著爐盤前行，和尚便隨后到配殿上香。臥香爐則較適合在家信徒家中佛堂用，也有銅、瓷兩種，把線香下面的一段竹枝截?cái)?，平放在臥香爐里燃燒，使灰爐不致飛揚(yáng)而弄臟供桌。小型木質(zhì)刻著蓮花形的香爐，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的手柄。只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時(shí)，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。


博山爐出現(xiàn)在西漢時(shí)期，與燃香原料和人們的生活方式有關(guān)。西漢之前，人們使用茅香，即將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點(diǎn)燃，雖然香氣馥郁，但煙火氣很大。武帝時(shí)，南海地區(qū)香、傳入中土，并將香料制成香球或香餅，下置炭火，用炭火的高溫將這些樹(shù)脂類的香料徐徐燃起，香味濃厚，煙火氣又不大，因此出現(xiàn)了形態(tài)各異、巧奪天工的博山爐。六朝《詠博山爐》詩(shī)曰：“上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙”，唐李白《楊叛兒》詩(shī)云：“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞”，記述的都是博山爐熏香時(shí)繚繞的迷人意境。