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四大天王銅像四大天王銅像

欲界即有觸聞等等物欲的眾生所在的世界．上自六欲天，中至人界的四大部洲，下至八大地獄等，都屬于欲界的范圍．

四大天王各護一洲，因稱護世四天王，其天即名四天王天，是六欲天的一重．東為持國天，南為增長天，西為廣目天，北為多聞天．忉利天四方各有八天區(qū)，中央帝釋天即玉皇大帝所在，統(tǒng)御三十二天區(qū)，故稱三十三天．之上有夜摩天，為欲界六天中的第三．兜率天為欲界六天中的第四．化樂天為欲界六天中的第五．他化自在天不用自己變現(xiàn)樂具，假下天化作，自在游戲，居欲界六天之頂，其中的，與魔醯首羅天，同為妨害正法的天魔．

六欲天界皆有男女之欲，統(tǒng)稱欲界六天．

四大天王銅像四大天王銅像

（一）山門

（1）去寺廟的一道建筑，禪剎七堂伽藍之一，指寺院正面之樓門。以寺院多居山林之處，故有此名。也稱為“三門”。表智慧、慈悲、方便三解脫門之義；信、解、行三者；也表空、無相、無愿三解脫門。

（2）山門的建筑樣式：牌坊式山門、牌樓式山門、式山門。（圖片以后再上傳哈?。?

（3）山門設(shè)置三個門的來源：從天竺傳入中國，初建白馬寺，也設(shè)三個門，這是漢明帝以王宮建筑尊敬的表示。

（二）二門（內(nèi)山門殿，金剛殿。有些地方山門與二門會合在一起的。）

供奉的是密跡、金剛二力士（來源：《大寶積經(jīng)·密跡金剛力士會》在第八卷。不過上次聽到導(dǎo)游介紹說是“哼哈”二將，呵呵，這是受了《封神榜》的影響，再說“哼”其實是咒語中的“唵”，“哈”是咒語“阿”的演變，里說“阿”字是四十二字，具體看《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)·善財童子五十三參》）

（三）天王殿（基本上所有寺廟都有）

供奉的是彌勒菩薩、韋陀尊天菩薩及四大天王

四大天王銅像四大天王銅像四大天王銅像

大殿左邊第二位：南方增長天王

“南方”是指這位天王守護著“南瞻部洲”，也就是須彌山的南面，佛法中講，也就是我們現(xiàn)在的這個世界，因為他的護持，可以傳令眾生，使得眾生善根增長，護持佛法不受，因此名為“增長天王”。

這在世間表法上講，亦是告訴眾生，修行人要日日修持、日日精進、不可懈怠，世間人亦各自有各自的責(zé)任，更是要日日學(xué)習(xí)、日日進步。

所以你看，從來都是不是消極懈怠、悲觀不前的，佛法總是要求進步的，不單單要自己進步，還要護持著眾生一同進步，便如地藏王菩薩發(fā)下的誓愿，要度盡眾生一般。

而增長天王手中拿著的一柄“慧劍”，更是告訴我們要揮劍斬去煩惱絲、斬去邪知邪見，從而在光明坦途上日行千里，日日增長。