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關(guān)公像擺放位置

關(guān)公像位置擺放

關(guān)公像 1、  關(guān)公像要放在正面朝向大門的位置，這樣威風(fēng)凜凜的武財神，一方面招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪。關(guān)公像的目光所至范圍，不能有尖物和遮擋，要讓關(guān)公看的清看的遠。

2、  關(guān)公像面向大門時，要背部靠墻，可謂靠山

3、  關(guān)公像不可面對或背靠廁所，不可選居在廚房、飯桌等有吵鬧的地方，也不要選居臥室，圣像放在臥室，結(jié)緣人容易做夢。

4、  關(guān)公像的底座位與結(jié)緣人的頭部平齊，古稱：舉目三尺有。

5、  關(guān)公像的刀尖向上表示忠義，刀尖向下是為求財，如果是乞求家宅平安，關(guān)公的大刀應(yīng)該朝內(nèi)；如果是生意求財路，關(guān)公的大刀應(yīng)該朝外。寓意為：大殺四方。

6、  企業(yè)廣場放置關(guān)公像，面向公司大門，以神佑安全經(jīng)營，財源滾滾。

文關(guān)公和武關(guān)公的區(qū)別
臉的顏色不同：紅色臉的關(guān)公是武關(guān)公；金色臉的關(guān)公是文關(guān)公。2手的東西不同：武關(guān)公手持青龍偃月刀；文關(guān)公手持牙笏（大臣上朝用的板）。3衣服不同：武關(guān)公外穿綠色布袍，內(nèi)穿盔甲；文關(guān)公頭戴王冠冕旒，身穿華貴朝服。4功能不同：武關(guān)公用來避邪驅(qū)鬼威懾壞人，文關(guān)公用來宣言忠君愛國和封建禮義。

元末明初的羅貫中寫《三國演義》前，關(guān)羽是什么臉色，史籍無記載。但是在關(guān)羽的家鄉(xiāng)卻有這樣的民間傳說。關(guān)羽年輕時為人好打抱不平，當(dāng)時的蒲州有一個太守叫熊虎，縱容兒子熊祥，強搶民女張鸞嬌。

張父到縣衙告狀，卻被縣令苗信打下堂來，走投無路，無門，正好遇到關(guān)羽，關(guān)羽要求縣令苗信秉公斷案，釋放民女，縣令苗信庇護熊祥，威脅關(guān)羽，，蠻橫無理，關(guān)羽一氣之下，當(dāng)場熊祥，縣令，打開牢門放走了張鸞嬌和其他。

隨后又將太守熊虎也，從此亡命江湖。當(dāng)他路過觀音廟，在廟旁邊的泉水里洗臉時，霎時臉色變成了紅色。觀音菩薩為了救關(guān)羽將他的臉變成了紅色，于是，再也無人認出他來，逃脫了關(guān)隘的盤查，到芒陽投軍去了。

這個故事出于宋代，所以從宋代就有了紅臉關(guān)公。眾多的古村落里，百分之九十以上村，至今還保留著許多關(guān)帝閣、關(guān)帝廟和三義廟。關(guān)帝閣大都建在進村的道口，用來驅(qū)鎮(zhèn)威懾壞人。

關(guān)羽出生爭議

三國志書中并未記載關(guān)羽于哪一天出生，后世對關(guān)羽的出生一直飽受爭議。在山西省運城市常平村關(guān)帝家廟內(nèi)立有一塊清康熙十九年1680年的前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘，記其生于桓帝延熹三年160年六月二十四日，而崇幀二年1629年立于石磐溝關(guān)羽祖塋的祀田碑記和清乾隆二十一年1756年編修的關(guān)帝志，都認為關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年160年六月二十二日。此外，民間對關(guān)羽生辰還流傳有好幾種說法，而民間舉辦的 關(guān)圣帝君誕辰紀念活動都在農(nóng)歷六月二十四日，所以關(guān)羽的出生日應(yīng)為六月二十四日