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2015年8月，英國廣播公司（BBC）拍攝了一部關(guān)于中式教育的紀(jì)錄片——它讓五名中國老師在英國一所普通中學(xué)展開中式教學(xué)，其師生間的相互磨合不僅引發(fā)了中英教育差異化的思考，同時也出現(xiàn)了關(guān)于“校服審美”的大量檢討：大眾普遍認(rèn)為，與英國校服相比，中國校服寬松無美感，反映出美學(xué)教育缺失，是“審美的粗鄙化”；反觀英國學(xué)校，他們普遍都重視校服，學(xué)生身穿剪裁合身的外套、襯衫、V領(lǐng)套衫，整齊劃一中不失時尚和活潑，“渾身上下透著一種極具魅力的英倫范兒”。

其實(shí)，在此之前，美國第Q一夫人米歇爾訪華時，穿著藍(lán)白相間校服作接待的學(xué)生也曾引發(fā)這一話題；此后是“天價校服”、“毒校服”事件……接二連三的“校服”報道，都對中國校服管理提出了急迫而又艱巨的治理任務(wù)，而“審美”的視角則因?qū)Ρ葟?qiáng)烈，被推至風(fēng)口浪尖。

其實(shí)，細(xì)細(xì)深究，中國也有自己的校服文化，只是隨著社會不同階段的發(fā)展，它的審美意識，時而清醒明了，時而模糊寡淡。

孔子授學(xué)，要求弟子青衣青帽；魏晉時受玄學(xué)及道禪思想影響，學(xué)生衣著寬松、衣領(lǐng)敞開，坦胸赤膊；隋唐時在魏晉風(fēng)格上進(jìn)一步發(fā)展；宋元明時期及清朝早期，理學(xué)盛行，服飾風(fēng)格轉(zhuǎn)為平和清淡，明朝出現(xiàn)了進(jìn)士服和儒士服。中國古代的文人墨客就有趨同服飾文化，并體現(xiàn)了特定歷史時期的社會思想與文化。

到了近現(xiàn)代，從辛亥革命到二十年代制服式校服首0次出現(xiàn)，民國時期的女生校服堪稱校服中西合璧的經(jīng)典款式；三、四十年代，中式旗袍在校園內(nèi)得寵，復(fù)古風(fēng)大行其道；五十年代沒有特定的校服，當(dāng)時入隊的學(xué)生通常穿白襯衫、藍(lán)褲子、藍(lán)裙子，干凈整齊；六、七十年代 流行舊軍裝，各種“運(yùn)動”讓“校服”似乎從我們國家消失了；八十年代，少先隊隊服開始出現(xiàn)；改革開放后， “校服”這個字眼，逐漸重回我們的視線，此后就是“面口袋”的天下。

二十一世紀(jì)以來，在現(xiàn)代化教育背景下，不論學(xué)校還是家長又開始重新審視校服文化的重要性。相關(guān)的國家教0育部門也對之進(jìn)行了細(xì)致的探討和研究?？钍絾我?、結(jié)構(gòu)松垮的“面口袋”開始被質(zhì)疑，人們開始關(guān)注并研究國際校服的經(jīng)典款式與管理重視，并反思中國校服的審美缺失。

而在歐美，校服早起源于英國，并以教會性質(zhì)學(xué)校和學(xué)校為代表。當(dāng)時已經(jīng)具有制服、禮服、運(yùn)動服、學(xué)0位服等分類。

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校服，在當(dāng)時由于戰(zhàn)役導(dǎo)致部分家庭生活困難，校園是為了使身世于這樣家庭的學(xué)生不會由于自己家庭困難而發(fā)生自卑感，夸耀，所以規(guī)則每個學(xué)生上學(xué)的時分有必要穿戴相同的衣服。后來這種觀念被大多數(shù)校園所接收，紛繁規(guī)則學(xué)生穿戴相同的衣服上學(xué)。 校服代表的認(rèn)同感和歸屬感或許是非必須的，重要的應(yīng)該是校服自身的品味。

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中國大陸的小學(xué)、初中、高中基本上都是以運(yùn)動服為校服，顏色常以藍(lán)色、黑色和紅色居多，搭配一小部分白色或黃色。夏天的校服通常是短袖襯衫，有些學(xué)校的女生夏季校服是裙子。多數(shù)則為男女統(tǒng)一的褲子。許多中學(xué)有規(guī)定每日必須穿著校服，小學(xué)則不做此要求，有些鄉(xiāng)下學(xué)校定為星期一升的時候必須穿校服，少先隊員必須佩戴紅領(lǐng)巾。對于一些冬季校服比較薄的學(xué)校，可在校服內(nèi)增加毛衣等保暖衣物。部分學(xué)校還有春秋季校服，其厚度介于夏季校服與冬季校服之間，增加學(xué)生的選擇余地。對于不同季節(jié)的校服制服，除特定場合外，學(xué)校一般允許學(xué)生自由搭配。這樣不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感，加強(qiáng)同學(xué)們的集體榮譽(yù)感，更重要的是，可以消除同學(xué)之間的攀比現(xiàn)象，減輕同學(xué)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。